第306节（2 / 2）

聪明人其实不可怕，看似老实木讷的人才可怕，因为后者何时在算计你你根本不知道，甚至他把你卖了你还有可能帮他数钱。

看到先前那些僧人被完好无损带回来，老和尚向李从璟行礼，“秦王仁慈，与我佛有缘，此地距离鄙寺不远，敢请秦王移步，贫僧也好略尽地主之谊。”

李从璟上下打量这老和尚，眼神说不出的怪异，而对方坦然受之，显得真诚无比。

与我佛我道有缘这种鬼话，李从璟才不会信。这老和尚分明没安好心，他哪里是邀请李从璟去做客，明摆着是要跟李从璟商量处理寺院田产的细节，李从璟那句“不会让佛门饿肚子”的话，恐怕在老和尚看来也是一句鬼话，他不会那么轻易相信的。

这哪里还是佛门清净之人，简直跟官吏一样油滑，果然天下的聪明人都是一一丘之貉，没一个肯相信别人的。

乱世人心果然是都坏得厉害，连僧人都这般狡猾。这也不能怪人家，毕竟只要还没成佛成仙，大家都要吃饭，只要你还需要吃饭，你就是世俗中人，还得在俗事中打转。

李从璟从来没有看低佛门的意思，对佛学他也浸淫许久，这世上还是有得道高僧的，只是任何东西只要跟“门”“教”产生关系，就不可避免变了味道，你看儒学、道学，成了儒教、道门之后，那就纯粹不成了，佛教也一样。

三武灭佛这件事就是这么来的，远的不说，唐武宗、周世宗都干过这事，唐武宗就不必论了，周世宗柴荣都干，可见还是有借鉴意义的，它具有某种必要性。李从璟也打算干这事，前段时间他还跟李嗣源讨论过。

天下寺院侵占田产太多了，关键是僧人不事生产，僧人数量太大了田地就荒废的厉害，这是跟朝廷抢夺劳动力啊，站在国家建设的角度来说，一旦佛门发展超过一定限度，就很不好，任何事过度了都是不好的。

李从璟跟着老和尚去了山寺，牌楼上写得很清楚，这间寺庙叫做莲花寺，很熟悉的名字，也不知莲花寺是不是开成连锁的了。这时候李从璟才想起没问老和尚的法号，于是就请教了一下。

“贫僧齐己。”老和尚双手合十，很庄重地说道。

第499章 得道高僧山中来，出入俗世缘何在（二）

李从璟并不想问“齐己”是谁，以他后世那点单薄到堪称可怜的见识，唐代僧人能知道玄奘、鉴真已是极限，但这并非是他不想问这个问题的真正原因，事实上，今世他还真听说过“齐己”这个名号。

当然，只是听闻，未有其它，当初他好似是觉得这个法号很奇怪。

作为一个惯于沙场征伐的将领，无肉不欢几乎已成本能，现今到了莲花寺却只能吃素，这让李从璟着实有些不大习惯，然则不习惯也无办法，在佛门抗议吃素总归是无效的。

要吃肉会召来佛门抗议，不吃肉却会召来身体抗议，因是在用过莲花寺的晚膳后，李从璟很机智的让孟松柏去取了肉食，关起门来大嚼一顿才算终于恢复身心舒畅。唯一不太美好的地方在于，老和尚齐己进门之后狗鼻子到处嗅了好半天，最终还以幽怨的眼神向李从璟表达不满。

李从璟只能将此归咎于老和尚是嘴馋肉食，如此一想倒也不觉得羞愧了，这才能坐下来和老和尚好好下棋、品茶、论道。当然道没什么好论的，佛法眼下大多不适合李从璟，他现在是昂扬奋进的时候，跟四大皆空的状态没法儿融合。

齐己的棋道很不错。这是很相对的说话，原因在于两人棋逢对手、水平相当，若是李从璟将齐己杀得丢盔弃甲，亦或是齐己将李从璟逼得弃子认输，这棋就没法儿愉快的继续下去了。

美中不足之处是莲花寺的茶水并不好，准确说是不适合李从璟，亦或该说这个时代常见的茶水李从璟都不喜欢，生姜盐沫等物煎炸在一起，完全是在喝汤。他还是习惯后世纯粹的茶水，所以他将这样的茶道教给了齐己，让李从璟意外的是，这种当世人并不喜欢的清茶，齐己竟然分外钟情，连连称好。

这也算茶逢知己了，人生难得的就是知音。不过李从璟却在恶意揣测，这老和尚是不是故作姿态取悦自己，以便让自己在田产之事上，给莲花寺开后门。

开后门全无可能，李从璟不会拿自家帝国开玩笑，好在齐己一直未曾提过寺院田产之事，似乎他根本就无此打算，邀请李从璟到山寺来，也确乎仅是因为李从璟与佛门有缘……

齐己的确是高僧，而且还是不迂腐的高僧，李从璟在与其对谈过程中，发现这老和尚对世俗事知之甚深，对治国理民之法亦颇有见解，这让李从璟顿时刮目相看，心想这老和尚倒着实有趣，说不得出家前是个有学识的。

如此一来二往，渐渐宾主甚欢。对弈的久了，齐己邀请李从璟起来活动活动，游览一下山寺。眼下夜色颇深，明月高悬，然山间雅趣，日夜不同，夜游山寺倒也颇有一番意境。李从璟倒不担心着老和尚暗算自己，对方虽谈吐不凡，到底手无缚鸡之力，行不虞之事只会枉送性命。

繁星如海，月光皎洁，山道迂回曲折，道旁林木葱郁，四野寂静无声，拾级而上有曲径通幽之感。间或小亭驻足，可见天阔山深，的确能让人游目骋怀。美中不足在于，夜风破凉，老和尚已经开始流鼻涕。

左右是老和尚拉自己游山，李从璟起了顽童心思，有意看高僧窘迫，对方既然硬撑着，他也不主动提及返程。

不得不说，莲花寺占地很广，主寺本在山腰，但从山腰继续往上，依然颇有庙宇，零落散布在山中。其中不乏造型简朴、年代久远的木屋草庐，有些屋窗透出点点灯火，间或有诵经声传出，这番景象，倒是让李从璟相信，这莲花寺的确有不少真正的修道僧人。

“春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共旁，儿孙饥对泣。田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租人。”

某间破败小屋中，传来朗诵诗句的声音，那讼诗之人单薄的身影被灯火映在窗纸上，显得萧索而惆怅。念完这首诗，屋子里的光头人长吁短叹，竟有苦恼之意。

齐己站在李从璟身旁，颇有尴尬之色，这诗固然忧国忧民，就是内容太露骨了些，赤裸裸控诉当权者横征暴敛、贪婪无度，怜惜百姓辛勤劳作仍然无衣无食。

在这里李从璟可是大唐第二号当权者，这样的诗作的确让人无地自容，站在李从璟角度来看，又不免会让人愤怒。

出乎齐己意料，面对如此指控，李从璟并无恼怒之色，也无羞愧之意。这位秦王只是淡淡看了齐己一眼，道：“诗作得不错，想不到山林之中，也有如此忧国忧民之士，孤受教了。”

齐己更显尴尬，不等李从璟问作此诗的是何人，那屋中人又开始诵读下一首，“西山中，多狼虎。去岁伤儿复伤妇，官家不问孤老身，还在前山山下住。”

先前齐己还只是局促，当下却是脸色大变，这首诗有些过于应景了，简直无异于当面指着李从璟的鼻子破口大骂。

贴身随在李从璟身侧的孟松柏，虽说不精于诗书，但在百战军这些年可没白待，如此浅显直白的诗作焉能不懂，当下就对齐己怒目而视，就差拔刀相向，“寺中山人，日夜吟诵此类大逆不道文章，意欲造反乎？！”

望见李从璟脸色也不大好看，齐己连忙下拜，大声疾呼道：“秦王殿下恕罪，这些诗作实乃出自贫僧之手，山人不过吟诵而已，罪不当诛，秦王若要怪罪，请治贫僧之罪！”

经此喧闹，那诵诗之人出了屋子，弄清状况后，也是慌忙下拜，甘愿领罪。

“士不因言获罪，孤虽不吝杀人，却还不曾有大兴文字狱之念，尔等不过怜悯百姓，作了几首诗而已，何罪之有？”李从璟示意众人不必惊慌，他并无小题大做之意，“佛祖有慈悲之心，大师有此等诗作，可见心底纯善，孤未让天下百姓脱离疾苦，又何忍加罪于你等？”

“秦王深明大义，此天下万民之福！”齐己念了一遍阿弥陀佛，表示很敬佩李从璟的肚量，那念诗的和尚也对秦王大唱赞歌。

如此一闹，李从璟没了再游览山寺的兴致，留下齐己，负手返回山腰。

一路上，秦王心情都很不好，他觉得这帮和尚都疯了，尤其是齐己。看来今日脾气太好了些，让这些僧人以为自个儿可以糊弄，竟然安排这样的场景来表现佛门怜爱众生的情怀，不就是希望自己大发慈悲，对莲花寺网开一面，少夺他们几亩田产么，竟然连亲王都敢算计，当真以为自己不会怒而杀人？

孟松柏心思太过单纯，还没分清敌我，回来路上竟然说佛门果然是普度众生的地方，虽说诗作得有些不敬，但的确是有怜爱众生之心的，并且委婉表示，对待这些大慈大悲的和尚，朝廷以铁血手腕夺走他们的田产，是不是有些不应该。

这小子小时候一定叫驴给踢过，脑子发育不完全，另一半估计是石头做的，沙场冲锋取人脑袋还可以，要他洞悉世事太难了，压根儿没有政治觉悟，跟了自己这么久还这么白痴，真是白费了自己平日里谆谆教诲的心血。

这帮和尚的良心都坏了，看来大唐有必要再干一下灭佛这件事，控制一下寺院僧人的规模，五体不勤的一帮家伙，还真指望他们慈悲为怀？吃闲饭只会让人忘却吃饭的艰难，懒惰是不会让人生出舍己为人的情操的。

晚上对齐己才生出的好感，此时已经荡然无存。

回到山腰，李从璟倒头就睡，打算休息好了明日就继续赶路。途中若是真碰到闹事的僧人，就全都抓起来，跟君子都、军情处玩杀伐果断和阴谋诡计，说他们是业余的都是高看他们，真要那样，正好给了大唐灭佛的由头。

人走霉运的时候就是你越希望什么就越没什么，越不希望什么就越是发生什么，李从璟想要睡个好觉的计划泡汤了，因为寺院起了火。

起火的院子距离李从璟下榻的地方不远，那院子里正住了前来礼佛的一大家子人，火烧起来后乱成一团，和前来灭火的僧人搅在一处，敲锣打鼓的闹得鸡飞狗跳，实在让人没法儿安睡。