第557章 553商人和贱民(2 / 2)

加入书签

另外,首陀罗阶层,可细分为上千个种姓,以所从事的工作进行区别。比如鞋匠,他的姓氏里就有鞋匠之意,如果不出意外,世世代代皆为鞋匠,鞋匠严格来说也是一个小种姓。

它有些类似于大明的户籍制度,每一个种姓阶层,都把工作分配得死死的。除了贱民,所有人都是种姓制的维护者,生怕种姓制度崩坏,同阶层或低阶层会抢他们的工作。

原则上,高种姓如果贫困,可以从事低种姓工作,但必将经历社会性死亡。

低种姓不论如何富裕,都不得从事高种姓工作。若有违反,国王剥夺其财产,并立即予以放逐。同时,国王有权抬升某人种姓,但种姓抬升只存在于白人内部。

宁搏涛给这些贱民抬种姓,首先必须赐姓,然后必须给予工作,否则等于啥都没干。

别说贱民,就算是首陀罗,都不允许做军官,没有既定的姓氏赐予,宁搏涛干脆把这些贱民军官赐姓为“宁”。

从今往后,低种姓或贱民只有姓宁,才能越过肤色障碍成为军官。

宁搏涛又对贱民士兵说:“我以毗湿奴之名,赐予你们姓氏。从今往后,你们都姓‘涛’,可以做士兵,当为首陀罗种!”

三万多贱民跪地叩拜,他们终于有姓氏了,以前是不配有姓的。

宁搏涛说道:“你们只能跟着我打仗,一旦我离开这里,你们是被四大种姓所不容的,你们将重新变为贱民!现在,向我效忠吧。”

三万多贱民再次跪拜,用各种语言宣誓效忠。

这些都是最真诚的誓言,他们必须一条路走到黑。一旦大明官兵被赶走,他们不但会失去土地,失去工作,甚至会失去姓氏。

宁搏涛又把十多个带路党叫来,这些家伙全是吠舍阶层的商人。

宁搏涛手持绣春刀指天:“我以毗湿奴之名,赐予你们姓氏。从今往后,你们都姓‘追随者’,可以做大臣和收税官,当为刹帝利种!”

这些家伙,都是东南部沿海商人,他们拥有足够的金钱,却世世代代皆为白人平民。想成为贵族,比中五百万大奖还难。

白人平民商人,才是宁搏涛的统治核心。把他们升级为刹帝利,让他们拥有做官的权利,这些带路党将成为最忠实的狗腿子。权力是会让人上瘾的,他们做官之后,宁死也不会放弃,并且彻底不容于其他高种姓。

十多个白人平民商人,从吠舍一跃成为刹帝利,宁搏涛的屠杀再次展开,而且是贵族们主动送上脑袋。

屠杀的起因,是三万多贱民抬种姓,消息传开激起所有人的不满。

一些家伙趁机串联,目的不是把宁搏涛赶走,而是逼迫宁搏涛取消贱民的种姓。

宁搏涛趁机举起屠刀,把国王的支持者全部杀光,册封那些死忠商人为贵族大臣。接着又就地挑选白人平民富商,一下子把上百个商人抬为刹帝利,全都赐姓“追随者”,然后扔去地方做民政官。

不服者,皆杀之!

拥有绝对武力,就能打破种姓束缚。比如历史上,有个叫喜穆的吠舍军官(还是印度教首领),起兵反叛打败莫卧儿王朝,当国王之后自己给自己抬种姓,还自称“超日王”。

贱民也是想过正常日子的,两百年前,印度次大陆几乎全盘绿化,就是因为大量贱民纷纷加入绿教,以摆脱以往那种不能做人的生活。

宁搏涛占领的地方,是如今印度仅剩的印度教国家,早已被绿教国家团团包围。

杀死贵族,商人为官,贱民为兵,宁搏涛暂时把地盘控制。

接下来,便是一连串的叛乱,地方小贵族不服商人官员。第一批派出去的商人官员,被地方小贵族杀了一大半。

留一千大明士卒、三万贱民士兵,镇守在王城。

其余一万四千大明士卒,分散成十四股,由第二批商人官员带着,前往各地镇压小贵族叛乱。所过之处血流成河,叛乱贵族男性皆杀,女性留着给移民做老婆,顺便抢走他们的财产和土地!

看似局势很严重,其实没什么可怕的。

因为印度教社会的主要人口,是从事手工业、服务业的首陀罗。而宁搏涛抬升的种姓,只抢官员和士兵的工作,连掌管宗教的婆罗门都没有侵犯。

只要你别抢这些人的工作,手里又拿着屠刀,随便怎么抬种姓都可以。

拉拢一小撮,打击一小撮,无视大部分人,那大部分人只会选择隔岸观火。

这种套路,是大明水师多年总结出来的。他们以前出兵的锡兰岛、占城国等地区,也都是以印度教为主,太清楚这些印度教徒的想法了。

也只有远道而来的西方殖民者,才被五花八门的种姓所迷惑,不知道该朝哪些人下手。最后虽然弄清了,但也懒得再改,因为印度殖民地的管理体系已经建立。

最新章节请到hxzhai. c om免费观看 ↑返回顶部↑

书页/目录