第005章 真诚之前须伪善（2 / 2）

“川蜀？”

孤狼一听这个地名,当即有些错愕,随后稍稳情绪问道：“何事？”

“倒也无事,你就不想回去看看？”叶宇之事随口一说,倒也没有过于认真此事。

见孤狼又一次陷入沉默,叶宇笑着说：“除此之外,有两件事需要你去办理,你去了之后就暂时留在那里,不必急于回来”

“可是……”

孤狼刚一开口,就被叶宇挥手打断道：“你无需顾虑,如今就算有人要取我的性命,也并不是一件简单的事情,去吧”

“好,我这就去”当孤狼听取叶宇吩咐的任务之后,便径直转身准备离开。

不过在走出房门之前,他却突然驻足不前：“谢谢”

说完这两个字,他才再次抬步离开了书房。

孤狼离开之后,书房里又再次恢复了宁静,叶宇再次拿起笔誊录一本书籍。

之所以称之为誊录,而是因为这本书并非他所著,是在誊录清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》。

《聊斋志异》这本志怪小说,其实是叶宇一直想要誊录的小说作品。因为这本小说所体现的人文价值,远比一些所谓学术经典的大部头高很多。

诸如儒、释、道这些经典,要不是束之高阁难以阅览,就是文字酸腐玄乎其玄。这些种种因素,恰恰是违背了经义之中所言的教化之效

教化万民,劝人积善积德,这些不是几本难懂的书籍,就可以起到的大智效果。

润物细无声,方能润泽苍生,在一个个故事中,让朴实的百姓懂得做人的道理,这才是真正的大功德……

《聊斋志异》之中虽然多有蒲松龄的不忿思想,但却反映了广阔的现实生活,提出许多重要的社会问题,表现了平民百姓的一种情怀。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容,这些是正统文集没有的。

其实与其说正统文集没有,倒不如说是不敢,一切服务于封建权利的文集,试想岂会写这些披露社会弊端的文章

叶宇知道自己是在冒险,不过这倒是无所谓,反正自己写书有个很好地营销途径,那就是德寿宫的太上皇赵构。

只要自己将这位太上皇的胃口吊足了,那一切外在的影响都会迎刃而解。

太上皇都不觉得有问题,还有谁敢提出质疑？

风声微微响起,突然叶宇的眉头不由得微微动了一下,随即轻声道：“教主,外面风大,还是进来一叙吧”

叶宇的话应刚落,就见一道人影宛如幽灵一般从窗外飞了进来。

（咳咳,说心里话,书写到这里,我也觉得猪脚三观不正,过于邪了,三生在这里道歉了,写着写着就脱离了我的本意,可能这就是我的本心思想吧,将这种现实思想带入书中,是我的错,三生跪地求原谅……）