第965节（2 / 2）

“姜处长，请您来做个总结吧。”

姜成谷听出了贺怀的言外之意，便笑着点了点头，接过话筒说道：

“好的，贺记者。”

“大家应该都知道，永陵挖掘项目立项于一个多月之前，也就是科院暗物质成果发布会当天，项目委员会成立于次日。”

“挖掘工作正式动工则始于三个星期前，直到昨天为止，整个项目的前期工作顺利收工。”

“今天在万众瞩目之下，我们切割下了嘉靖皇帝的地宫后殿，又挖掘出了铜殿。”

说完这些。

姜成谷顿了顿，将视线投放到了实验室内翁同的身上，感慨道：

“其实在前来实验室的途中我和翁教授聊过几句，内容都和《永乐大典》有关。”

“其中有个很关键的问题，就连翁教授也没什么好解决方案，那就是……”

“怎么证明我们发现的《永乐大典》，它就是真迹呢？”

“毕竟《永乐大典》影响的不仅仅是华夏本土历史，它辐射的范围涉及到了整个东南亚的文明圈，甚至牵扯到清朝的《四库全书》。”

“所以这种著作不是我们单方面说它是《永乐大典》它就是的，必须要得到一个更权威的认可。”

听闻此言。

一旁的靳向前等人不由点了点头。

《永乐大典》之所以会和‘文明圈’这个词挂钩，很大部分在于目前的历史文献中，存在一个很致命的断代。

这个断代就是《四库全书》。

举个例子。

《旧唐书》《旧五代史》《续资治通鉴长编》《宋会要稽编》这些作品在历史中失传了很久很久，直到清代才从《永乐大典》中辑录了出来。

所以后人压根不知道清朝篡改了什么，美化或者丑化了哪些事，甚至不知道清朝删改了什么书。

其中很有名的代表就是《天工开物》。

《天工开物》这部著作曾经因为文中有“北虏”等反清字样而一度被列为禁书，没有被收入四库全书之内。

最终掐头去尾，被搞成了残本。

类似的例子不知凡几。

也正因为《永乐大典》牵扯到了太多东西，所以它的‘身份认证’才尤为重要。

想到这里。

姜成谷不由深吸一口气，继续说道：

“原先我们还在为这个权威认证而头疼，结果没想到来自霓虹的国际友人站了出来，帮我们解决了这个难题。”

“现在我可以很自豪的宣布，各位华夏同胞，各位东亚文明区的朋友，在今天这个不算特殊的日子里，我们正式发现了失传456年的《永乐大典》！”

“这是一次考古史、人文史领域的里程碑事件，注定将被载入史册。”

“当然了，现在的《永乐大典》尚未完全经过脱酸处理，还有出现破损的风险。”

“因此接下来我们将全力投入《永乐大典》的抢救工作中，希望有朝一日，这些修复好的《永乐大典》原本，能够尽快公开的与大家见面。”

姜成谷在说最后这番话的时候。

嘴角忍不住扬起了一丝抑制不住的笑容。

众所周知。

书籍类文娱修复工作的过程中必然要涉及文本拓印。

因此文本内容的相关解析，基本上会和修复工作同步进行，有些时候前者可能还更快些。

换而言之。

当《永乐大典》可以对外展出的那天，注定将有与《永乐大典》有关的研究成果一同公布。

这些成果可能是失传的记载。

比如说中医、比如说科学技术。

也可能是历史的校正。

比如某个皇帝并非记载的那么贤明或者那么昏庸，某个大臣有另外的一面等等。

又比如……

古代华夏与周围文明的关系。

诚然。

兔子们都是和平爱好者，从来不搞霸权。

但在历史文本的支持下，搞个爸权还是可以滴……