兄弟,别这样穿书 第126节(2 / 2)
月氏史书上出现过三位惊天动地的旧神。
五世纪初的战神(救赎之神)、七世纪中的卜神(玄虚之神)、十世纪初的蛊神(灾厄之神)。
古籍上的救赎、玄虚、灾厄全是华夏文字,仿佛有意留给后来者辨别。
由此,林青青确认了这三位旧神穿越者的身份。
三位穿越者一个比一个能搞事, 尽往月氏未开化的地方穿, 一步一步在无形中强化了神权。
林青青琢磨了一遍月氏三位“旧神”所处的时代。
战神和她是同时代。
卜神是近代封建时期的神棍。
蛊神掌握的控蛊之术她闻所未闻, 据描述,蛊神降临之初身穿神甲“制服”, 刀枪不入,水火不侵,可能是来自未来。
月氏百姓对神无比虔诚不假。
他们惧怕神的力量,相信对抗神会坠入地狱万劫不复, 无奈之中只能臣服。
然, 三位旧神当中有一位最得民心,被称为神王。
因为那救赎二字是月氏百姓心中最为渴望之物。
他们生活在饥寒、病痛和灾厄中,渴望被救赎,渴望得到救赎之神的回应。
为此甘愿飞蛾扑火,放弃一切。
贵霜王寝宫。
林青青站在庞大的水银镜子前, 看见数以万计幸福至癫狂的月氏百姓,心里有点理解方子衿的做法了。
帮她披上救赎之神的马甲,既助她掌控月氏,又为她虏获了民心。
这可真是,与她理念一致, 却和她的谋划背道而驰。
林青青原计划着推方子衿坐上王位, 暂先拿下月氏王权, 再出兵东胡,夺下郇州城。
若是方子衿陨落, 她便再寻一位可以掌控的傀儡,将月氏的国力牢牢掌握在手中。
但她没想过亲身上阵。
这事,说起来有点麻烦。
她对月氏的风情一知半解,必定无法久居月氏,月氏百姓日常生活与蛊虫息息相关,管理起来极为不便。
宣国够让她心累的了,再加一个月氏,是想逼她英年猝死吗?
就差一步,她就比方子衿差一步。
方子衿一跪,她扶持傀儡上位的计划功亏一篑。
林青青凝视水银镜子里老百姓们的脸,暗自叹息。
方子衿是从什么时候开始这个计划的?
林青青想起他匆忙赶回客栈、上气不接下气的模样,以及少年那夜说的话,还有桌上斑斓蜘蛛正对着她的眼睛。
那时她以为方子衿被人监视着。
贵霜王为何监视王储?以贵霜王对霍迎的态度,根本说不过去。
今日王船上空的一部分蛊虫并未参与行动,它们更像是摄像头,将王储的所作所为直播给百姓看。
贵霜王便是在用这场屠船“直播”,给霍迎立蛊神的人设。
如果斑斓蜘蛛也是全国直播的摄像头……
那么方子衿于四时客栈说的那些话,并非说给她听,而是在说给斑斓蜘蛛对面的月氏百姓听。
她登上王船,方子衿便一直低头摆弄斑斓蜘蛛,有没有可能……他是在调摄像头?
林青青一脸麻木地看向红衣少年。
从四时客栈开始,方子衿便在做铺垫。
吐露他快死了的事实,博取她的怜悯;
用不想死,将她勾进设好的陷阱。
提出她是神仙所化,是为了赋予她前往月氏‘用神化推翻王权’的动机。
方子衿还给亲吻附加喜欢的定义,是要加重他在她心里的份量。
承认用命去月氏换王位,进一步激发她的恻隐之心,同时又放松了她的警惕。
林青青一遍遍往后想,越想越操蛋。
方子衿在她身旁裸睡,其实是想委身于她?因为发现他在她内心的份量不够,他要为自身再添加一些重量?
一计不成,便继续用心理战术——既然活着的时候看不上,死了也别去寻。
她解释过很多遍,方子衿再油盐不进,也不会觉得她看不上他。
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