第724章(2 / 2)

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我暂时想不通,我也懒得去想了,只有我有仙血果,这个将来可以救游晓清一命的果实在,那就算是有什么阴谋,我也认了。

子雪没有在我房间多待,收了封凌画境也就离开了。

只留下我一个人心情久久不能平复。

我总是有了一个可以就游晓清的办法,将来如果我失败了,我死了,连累她也死掉了,那我就可以拜托给我信的的过的人,把这个仙血果给游晓清服下,死过一次的我们就不再同命,她再活过来,也就可以继续生活下去了。

至此虽然鬼方古国还有很多谜题没有解开,可我们关于鬼方古国之旅却是要暂时告一个段落,而我们的下一个目的地,就是去寻找徐宣杭说的那个跳大神的神婆。

第454章 黑狗和白猫

跳大神在北方地区十分的普遍,记得小时候过庙会的时候,有两个地方最热闹,一就是戏台,那里会在庙会期间唱上几天的大戏;二来就是庙前,因为这里会有七到十几个老太太穿着花哨,拿着手鼓,摇铃之类的东西在庙前围成一个圈跳大神。

而在这些跳大神人中,往往会有一个“主神”,其他人都围绕着她跳,而且她的唱词也是最多的。

在我印象了,我们村子里就有这么一个人,而这个人就是洪蓉婆婆,不过前几次回家,听说洪蓉婆婆已经病逝了。

而在北方的跳大神也分了两类,一类是东北地区的萨满巫医的二人跳,他们只有主神和福神两个人;再者就是华北的单人跳和众人跳,关内的跳大神要么是主神一个人跳,要么是一群人围着主神跳,可不管哪一种就只有一个主神,其他人都不是神,而是帮着跳的人。

不过多数人认为这两者行事都是院子萨满教,也就是东北满族或者蒙族那边。

这个问题我也问了徐宣杭,他则是笑着说:“准确的说,跳大神是来自巫派一脉,巫术是古时候可是蚩尤一部的招牌术法,跳大神也是从巫术中演变出来的,后来主要用于驱邪消灾,所以我觉得跳大神是起源于南方,兴盛于东北,遍布与北方的存在,至于南为什么会少见,原因很简单,南方的道派比北方旺盛。”

我又问徐宣杭南方的道派为什么比北方旺盛,徐宣杭笑道:“说来话长,如果你不介意,咱们坐下来,我从几千年前给你讲起,我一年一年将给你听。”

我摇摇头说算了,等他讲完,我估计五年时间早过了,我可不想听故事把自己给听死了。

说回这跳大神,在现在人看来多数被说成封建迷信,或者是一种艺术表演的形式,至于传说中的治病、驱邪的功效已经没有人再提起了。

不过有些时候,跳大神的确可以在治病上起到一些功效,这个连科学都解释不了,只不过真正会跳大神的人已经越来越少,所以这一部分真实的存在也就被雪藏了。

这次徐宣杭带我们去的地方是太行山南端的一个深山小村子,太行山地属于我之前负责的地区,我在这里也是处理过不少的案子,所以跟着徐宣杭再次回到这里,尽管不是我之前去的地方,可我心里依旧感觉很亲切。

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