修仙从就职德鲁伊开始 第178节(2 / 2)

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又是顺的什么天,应的什么道?

身无功德,则功德焉能附哉?

切记,功为善行、德为善报。

有善功善行才有善德善报。

一切功德皆为修自身,如此方为真功德。”

灵青将种种功德一一分说明了,停了下来任由她们消化吸收。

不求她们能够立时明了,只需知道立功应先立己之功,修德应先修身之德。

不离根本方是正道。

又等了一会,见她们该悟了的已经悟了,还没悟出的一时半会也悟不得。

“你们只需认真记下,日后经历了自然明白。

如今种种功德分说明了,接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。

毕竟你们日后尚还需红尘行走,行善积德以还自身罪孽,蕴养善心以清己心污垢。

这两种方法却是见功最速的法门了。”

然善行有一,而其德报有四。

分阳德、阴德、福德与功德之分。

有善行,明己心,自有功德成就;

有善行,有所求,则有福德相报;

有善行,为人知,即有阳德降下;

有善行,人不知,定有阴德暗积。

凡有所行,即有业报相随。

无论是普度功德,还是香火功德,亦或是天道功德,都需从自身出发,积自身之功德。

身怀功德,再传善道于人、导人向善。

如此方能普度他人,方能得善心回报,方能明天道、应天时,方能有功,方能见德。

普度之功说的是度人之厄、导人向善,积的乃是明心见性的内功,累的乃是道心通明之德。

能使自己免受外魔侵扰。

而香火之德,乃是惠之于人,取其虔心善念为德。

而所谓行善积德,积的就是这香火功德,与此同时更有福德相伴。

救得一人,便能得一人之善心守护,此为一德。

救得万人,自然是能得万人庇佑,如此功德无量,福报相随。

这香火普度功德在身,即能遇难成祥,不遭灾厄。

若说这积香火功德,还是得数佛门纯熟。

道家虽有积三千外功,八百德行的说法,但更多的还是修自身。

而佛家的香火金身可谓是真正的普世之法。

灵青得法明和尚宝经,自然也学了几分,加之道家本身也有香火法门。

他那化神法之中更有借信念成神之法。

于是他也整理了几道功德护身的手段,一并传于大家。

有功德避劫秘法,功德金身、功德神灯、功德宝伞等法相、法器凝聚之法。

其中最为合适大家的就是那功德金莲之法。

既能保命护身,立身不败;又能静心凝神,守正辟邪。

最重要的是与小倩等人自身功法、莲台相契合。

第二百章 真精假意炼妙法

至于天道功德,灵青懂得也不多,毕竟天道高渺。

他如今不过一初入道途的求道人罢了,又如何能时时明天道,事事应天时?

既然他自己都做不到,又何谈教别人?

因此灵青也单只讲如何传善道、如何度善人、如何凝善心。

想来只凭这三等手段,足以让她们行走红尘之时,洗尽自身罪孽,宝养自身善念。

日后或是投胎转世,或是立世为鬼仙,应是都不在话下。

至于洗尽阴身,阴极阳生,重塑仙胎,只是一个愿景罢了。

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