永恒国度 第560节（1 / 2）

“恩，以前觉得六部制不合适，是因为当时的格局并不大。用不上那样的制度，现在开辟王朝，六部制可以吸收借鉴。不过，也不能全部吸收，必须要有属于自己的东西。适合我们大易王朝的东西。”

因地制宜这是一句至理名言。

同样的病症，用同样的药方有可能效果并不是那么好，需要添加一味药，减少一味药。这就是体质的不同，有差异，自然会带来不同的变化。

六部制中的六部，指的是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

这六部几乎囊括人族文明中的一切事物。是经历过时间考验的制度。

吏部掌管天下官吏的任免、考课、升降、调动等事务。

户部掌管户籍财政，可以说，可以说，这是钱袋子。

礼部掌管的是考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

兵部掌管的是选用战将及兵籍、军械、军令等。

刑部掌管的是法律邢狱，各种案件的审核等等。

工部则是掌管营造工程事项。

这六部，可以说直接囊括世间大部分的事项运转。

对于提出以六部制为王朝中官吏体系，大殿中的人并没有什么异样。也不可能反对。

“运朝与其他王朝不同，一旦授以官职，自身就会得到天地业位加身。获得王朝气运，什么样的品阶，享受什么样的天地业位。军中由军机阁掌管，以九品军制来制定天地业位。我打算，在六部体系中再次加入九品官制。一品最高，九品最低。”

易天行再次抛出一句话道。

这一点与九品军制明显是相反的。

九品军制，一星最低，九星最高。还区分天兵与天将。

而且，这也是在给官职定品。

“九品官制自古以来就有，意官职来确定天地业位，这种做法诩赞同。”

贾诩颔首点点头，这是运朝之事。运朝之法，在这里，没有人比易天行更清楚。

这是官职与品阶相连。可以一目了然。十分明了。

“不知如何确立官职品阶。”

吴用开口询问道。

“诸位爱卿有何想法，皆可说出来。集思广益，才能将王朝制度彻底完善。”

易天行笑着说道。

“陛下！！”

蔡邕上前开口说道。

“岳父无需多礼。”易天行笑着阻止道：“还有，运朝之主，与普通王朝不同，达到什么业位，称呼也不同，运朝刚刚开辟，我大易只是王朝。所以对外对内，都是大易王朝。我身为王朝之主。为一方君王君主。按照天地业位，可称我为王上。称呼陛下，并不适合。若有封号，则称封号。现在，称呼我为王上即可。”

天地业位，不可逾越，逾越者，在无形中就会折损气运。

这是成为运朝之主后本能得到的一种讯息。

这一点，大殿中的人都是不清楚的。哪怕是黄承彦，蔡邕等，也都是不知道的。毕竟，谁都没有看过运朝，谁都不知道运朝的一些忌讳，谁都是破天荒的第一次。

在摸索中前进。

“原来如此，参见王上！！”

大殿中诸人一阵恍然，异口同声的再次参拜。

“平身！！”

大易王朝不兴跪礼，除非是在某种重大场合，否则，上朝，都是以躬身长鞠为礼。

跪拜那时清王朝时期的一种陋习，那是一种奴役的手段。要让华夏民资，炎黄子孙体内烙印下一种奴性。跪拜跪拜，跪着一身骨头就弯曲了。一身血气就跪没了。

华夏之中，自古以来就有男儿膝下有黄金的至理名言。跪天跪地跪父母。其他人唯有君王能承受他人跪拜。在一般情况下，君王也不会强行要求他人跪拜。

第735章 朕即政

礼，是华夏子民铭刻在血脉中，骨子里的传承。

以礼法生道德。

尊重他人就是尊重自己。

好的君主，需要的是自己治下的子民可以挺直腰身，而不是弯曲膝盖。唯有异族，方才会重视这些跪拜之礼，因为没有那种底蕴，想要从这种跪拜中得到一种心理享受，获取那种崇高的感觉。实则，这些都不过是来自自身的自卑，不自信而已。

自始至终，玄黄城中就没有施行过什么跪拜之礼。现在也是如此。

“似乎王上的自称也不同于其他王朝的帝王。”

鲁师似乎发现一件事情。

按照规矩，开辟王朝，成为一国之主，自己的自称就会发生改变，都会将自己用‘朕’来称呼。但易天行并没有，自始至终都没有用‘朕’来作为自称。

“是啊，莫非这其中有什么忌讳。”

对此，其他人也生出一丝好奇，贾雨村开口询问道。