第一千二百零七章 异域乡音(2 / 2)

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当然,也可以征用这里的民众,只是不知道民众们愿不愿意。

至于咕咕,则是光荣的肩负起了帮妘载和帝江狩猎带饭的工作。

咕咕振动翅膀,在平原上追逐野兽,天空中出现一只巨大神鸟,看到咕咕在追逐猛兽,很快盯上了咕咕,它与咕咕打在一起,战斗到远方.....

........

没想到民众们知道建城的事情之后,就决定集体从现在的住址搬迁到那处城池边上,他们对于东方之王要在这里建设城池的提议,接受的非常快。

即使妘载告诉他们,有了城池虽然可以得到更多的货物,能吃的更饱,但是要做的活也更多了,劳动才能换取硕果,无论是种地还是畜牧还是烧制陶器,这些都属于劳动的一种。

并且城池之中会有规矩,会有法律,会有很多的约束,或许连你们如何结婚,如何生孩子,允不允许你们进行自由祭祀,这些都是由城邦来决定的。

但即使如此,他们依旧愿意聚集在城池的周围。

只是因为城池能够庇护他们,让他们能在这片苍茫天地中,拥有安身立命的居所。

他们拿着那些砖块,满心欢喜,这小小的,方方的砖头,垒砌起来就能成为墙壁,一面墙壁或许不够坚固,但当三面,五面,十面墙壁同样垒砌起来的时候,就会变成最强大的盾牌,能阻拦野兽与灾难的侵扰。

大风吹不倒它,洪水不能使使它崩溃,野兽撞击在砖墙上最后的结局就是鲜血流尽而死去,而更遥远的地方,有一些强势的部落聚集,他们还不会烧制砖块,也没有城墙的存在,当他们来到这城墙前的时候,只能望着青色的大砖而叹息,他们手中的简陋石器,哪怕不眠不休的凿上三天三夜也不能把城墙毁坏。

一位民众找到妘载,对妘载倾诉:

“您所讲述的故事中,东方故土的先祖,有巢氏建设了屋子。”

“古者禽兽多而人少,于是民皆建巢而避之,冬营窟,夏居巢,有了屋子就能够抵御猛兽的侵袭以及敌人的进攻,免于暴尸荒野,而依您所说,城池一起,天下之民皆来从附,这里会有繁荣的市场,发达的手工业区,人们的谷物会多到吃不完,家家户户都会畜养牲口,我难以想象那种繁荣的景色!”

“有巢氏为东方故土的人带去了屋子,而您为我们带来了城,您对于我们来说,就如同有巢氏对于您一样的伟大啊!”

这就是一座围城。

城外面的人都想进去,而城里面的人.....城里面还没有人呢。

看着眼前一片欣欣向荣的大夏地,人们唱诵着东方的歌谣,听着妘载所讲述的关于东方土地上的传说,在大夏之地能听到女娲氏之歌、高辛氏之乐,甚至能听到黄帝之《云门》,帝尧之《击壤》,帝舜之《卿云》,包括自己所做的《昌岁》。

于是,在这片土地上,能够看到笛子的吹奏,听到琴瑟的声音,能见到豪迈的锤击战鼓的勇士,也能见到人们拍着陶器击缶而歌,如今出现在这片遥远的西极之外的土地,这本是秦地的上古风俗,从上古一直延续到春秋战国,秦地的人们依旧会击缶高歌。

奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌!

千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波!

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