和气生财16（2 / 2）

狗、牛、马一类的牲畜，吃了有毒的东西，会呕吐出来，可老鼠不会。

它的食道和胃之间有一层隔膜，无论什么东西，只要它咽了下去，就再也吐不出来了。哪怕食物有毒也是这样，想拿回那东西，除非把它的胃剖开。

有很长的时间，人们就是这样，用掺了毒的谷粒把老鼠毒死。

后来的某一天，具体是哪个朝代已经不可考，有人灵机一动。

一种从生下来就要拼命地吃东西，且送进嘴里就吐不出来的畜生，如果它的食物是金银珠宝就好了。这样，养了老鼠放出去，它们不就能四处搜罗珠宝，带回来给自己吗？

可是，金银财宝只在人眼里有价值，老鼠的眼睛是辨不出财物的。

于是这人想了个邪法子，拘了五个冻饿至死的小儿魂魄，困在了老鼠身躯里。

这五个小儿做人时的灵智已经所剩无几，但还剩了几分稚子天性。小孩子么，都喜欢亮晶晶、花花绿绿的东西。而现在他们做了老鼠，老鼠哪懂什么喜不喜欢？畜生喜欢粮食，看了粮食就要一刻不停地吃，它们喜欢什么东西，当然也要赶紧咽进嘴里。

只要把它们放到合适的地方，它们自然会把附近金灿灿的珠宝首饰啃得干干净净——而且咽下去的东西，就算失主把它们当场抓住，再怎么殴打，它们也吐不出来。

这人便带着这群食宝鼠上路了。

每到一个地方，他就把附近商户百姓洗劫得一干二净，引得人心惶惶。

食宝鼠们到处啃吃财宝，体型直飙到和山羊差不多大，这样的老鼠闯进家里，寻常人哪有还手的力气？便是官府的衙门，也毫无办法。

许是作孽太重，到了距今三百多年的时候，终于有高人震怒，出手惩治了这个人。

主谋自然是当场格杀，可五只食宝鼠，又该如何是好？

这五个可怜小儿，生逢荒年，在人世只活了几年就冻饿而死，死后还被人用邪法子炼成了妖孽。

寻常邪祟，除便除了，可高人想到这些孩子的身世，实在是心生怜惜，便建了座庙，堆土塑像，把食宝鼠们镇在了庙里。

立下封印后，高人又警告官府，切莫让人接近，再过上几十年，等这些老鼠怨气一散，想起自己是人，就能再入轮回了。

可惜，那个年代正是王朝倾覆，战乱迭起，生民流离，高人的嘱托并没有被流传下去。

不到二十年过去，改朝换代以后，附近的百姓已经把这座庙当成寻常庙宇来参拜了。

塑像里镇着的食宝鼠，它们的老鼠身体已经朽烂，只剩下一股凶煞之气，跟着泥雕一起，受了无数人的供奉香火。经年日久，它们便有了力量在人世徘徊不去。

很快，更加糟糕的事情发生了。

乾隆年间，西藏的六世班禅来京贺寿，使团入京路上在此歇脚，见这座庙香火颇盛，庙里神像却籍籍无名，达赖便突发兴致，给它上了佛母尊号。

这一下与“敕封”无异，食宝鼠们有了神名，相当于立地成了即身佛。

从前是陶土困着妖孽，现在，成了财神的食宝鼠们，反而能掌控自己的泥土身体了。万幸，那位高人当年封印的余威尚在，食宝鼠们才仍旧没有重获自由，就这样平安无事了几百年。

这些食宝鼠，做人的时候，没受过教化就早早夭亡，做老鼠的时候，犯了无数血债。肉身朽烂之后，剩下的一股煞气，又受了几百年供奉。

本来就已经凶到极点的东西，现在更是无物可克。你说如果能回到人世，它们会做什么？

……不小心打破了封印，把它们放了出来的，正是方国明。

“佛母……不，食宝鼠们，从那时起就认准了方居士和他的家人。”智达法师长长地叹了口气，“这样东西的报复，谁能承受得住？即使有我在竭力对抗，方家还是接二连三地遭了许多意外，让方居士都不得不放弃了在公司里的职位，退出商界。”

“我把食宝鼠们的玲珑身藏了起来，又在大佛母像上布了开过光的骨雕璎珞顶，遮住了它们的眼，骗过它们，这才保住了他们一家的性命。”

“可是，就在今晚，骨雕璎珞顶齐齐崩裂，我就知道出事了。你看，小少爷现在已经成了那个样子……食宝鼠们认出了人，是不会罢休的。”智达法师凝重的目光注视在谢萦身上，“如果少爷出了什么事，你又于心何忍呢？居士，你以为自己在做正确的事，实则却是要了一个人的命啊。”