第一百三十八章 乐山离碓（1 / 2）

在告别了峨嵋派众人以后，纯阳子深受打击。

在认识钟离眛之前，他曾经认为自己的剑术在江湖上所有的年轻人当中，当属天下第一，独步武林，没有人比得过他。

在认识钟离眛以后，他已经很自觉地把年轻人中武功第一的位置让给了钟离眛，认为自己甘于当天下第二总可以了吧，结果不比不知道，一比吓一跳，自己又被白眉道长给打败了！

他终于知道江湖中能人异士很多，自己的武功还不能够随便在江湖中嘚瑟，就赶紧离开了钟离眛和虞姬两人，回武当山上操练武术去了！

钟离眛和虞姬又回到他们幸福的二人世界里。

在乐山这里，钟离眜带虞姬去看了乐山离碓。

之所以去看离碓，是因为这里是秦朝的“大禹”李冰修建的水利工程。

李冰是秦昭王时期蜀郡的郡守。

李冰在四川治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。

他征发民工在岷江流域兴办了许多的水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。

几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。

后世人们为了纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为当地著名的风景名胜。

李冰在修完都江堰后，继续在四川什邡洛水镇修建水利工程，后来病逝于此，葬于洛水镇旁边的章山之上。被后人尊为川主。

《史记》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。”

这句话的意思就是，蜀守李冰凿通了离碓，以避免洪水的侵害，他把岷江分成了两条，穿成都城而过，江中均可以行船，多余的江水则用于灌溉农田，老百姓们全部享受到了江水的利益。至于江水所经过的地方，往往开成沟渠相连，数量之多，简直就无法计算。

钟离眛之所以来看离碓，是因为李冰的不求索取，只求奉献的价值观和为民造福的思想，与他自己的思想和观点十分吻合。

他并不因为李冰是秦国的官员而敌视他，反而对李冰造福万民，功在千秋的治水壮举非常的钦佩。

他觉得李冰的思想跟神农氏炎帝为民不惧生死，勇尝百草的思想，屈原的爱国恤民的思想以及都梁兰精神都是相同的，也与大禹治水三过家门而不入的精神是一脉相承的，钟离眛觉得自己就是要学习这种为了老百姓勇于奉献的自我牺牲精神！

做人就要做李冰！！！

钟离眛和虞姬还来到了附近的三江交汇处！

他们来这里是来看“天下第一大佛”，乐山大佛！

乐山大佛，又名凌云大佛，位于现在的四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧。

这里的景色以“壮、雅、清、逸”为特色。

大佛为弥勒佛坐像，雍容大度，气魄雄伟，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。

乐山大佛所在的乌尤山和凌云山体本身就是一尊硕大无比的天然睡佛。

“巨型睡佛”又称“隐型睡佛”，位于乐山城侧的三江（岷江、青衣江、大渡河）的汇流处。

卧佛的身、佛足由乌尤山、凌云山和东岩连襟而成，头南足北仰卧在三江之滨。

巨型卧佛之“佛头”最为惟妙惟肖，乌尤山为“佛头”，景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”，富有神采。

凌云山栖鸾、集凤两峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”、就日峰是其“小腿”，东岩南坡则为其“腿”。

其身形神态逼真，堪称天下一绝。

乐山大佛正好端坐在〝巨型卧佛〞腋部的深坳处，彷佛是印证古代民间〝圣人出于腋下〞的传说，形成了〝佛中有佛〞的奇观。