第一百三十四章 武当祖师（2 / 2）

别看自己现在能打赢他的弟子纯阳子，那时因为纯阳子跟随火龙真人的日子尚短，火龙真人的武功他还学得不够扎实。

如果自己现在要跟火龙真人动手的话，他能立刻给自己秒成渣！

钟离眛觉得自己应该兼收并蓄，包罗万象之后再去融会贯通，发展出自己的东西，这才是自己以后应该在武术上奋斗的目标。

武当派的武功讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见胜。

武当派的拳术的特点是形神合一，用意不用力；剑术的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。

钟离眛知道火龙真人是一个真正的高手，估计属于超九段的高手，非常接近十段高手了。所以对他很是尊敬，虚心地向他请教武功中的许多问题。

武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步就越快，兼有利用“四两拨千斤”和道家冲虚圆通之理，在各家各派中占据了比较高的地位！

武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两拨千斤，后发先制的武术特点;亦有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。

这一点，也是钟离眛面前最需要解决的问题，只要是人，他总会有一定的局限，每一个人的力量都不可能无限制的增长，任何人的力量不可能大过这个世界上所有的人！遇到力量比自己强大的敌人，自己气力不济时该如何处理，钟离眛从火龙真人这里得到了完美的答案，化他人的力量为己所用，采取以柔克刚的战术，往往能屡奏奇效。

武当武术在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易经》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养练功，以防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于方寸毫厘，制敌于擒扑封闭的特点。

钟离眛以前学习武术，都是过于着眼于一招一式，但是对于武术理论思想的研究和关注过少。在火龙真人这里，他觉得忽然在自己面前打开了一扇窗户，有一点豁然开朗的感觉！

在跟火龙真人探讨奇妙武术境界的同时，钟离昧也带着虞姬参观了武当山上的古建筑群。

武当山古建筑群是根据《真武经》中真武修真的神话来设计布局，突出了真武信仰的主题。在《真武经》中，真武的出生地为净乐国，因此，在均州城外建有净乐宫；五龙、紫霄、南岩为真武修炼之地；玉虚宫，因真武被封为“玉虚师相”而得名；真武曾领元和迁校府事而建元和观；回龙观、回心庵、磨针井、太子坡、龙泉观、上下十八盘、天津桥、九渡涧等无不与真武修真的神话有关，营造出一种浓厚的宗教气氛，使朝山的香客只要一进入武当山，就沉浸在真武修真的神话氛围中，潜移默化地加深了对真武的信仰和崇敬。

武当山古建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。北至响水河旁石牌坊为80千米，南至盐池河佑圣观25千米，西至白浪黑龙庙50千米，东至界山寺35千米。采取皇家建筑法式统一设计布局，整个建筑群规模宏大，气势雄伟，主题突出，井然有序。武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌。工匠们按照“相其广狭”、“定其规则”、“其山本身分毫不要修动”的原则来设计布局。营建武当山的材料不是就地取材，而是从各地采买。营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、混为一体的艺术效果。

（资料来源于百度百科）

它是中国古建筑成就的集大成者。