第87节（2 / 2）

林跃仔细看了一下瓶口和耳口，发现确实比一般的瓷器黑了不少。这只是一个感官的证据，他必须找出一个足够的证据。

宋朝真品和仿品到底有什么区别呢？

林跃皱着眉头想了一下，突然脑中灵光一闪。

对了，气泡！

清朝仿品的多有气泡，而且气泡相对规则，而宋朝的真品却没有多少气泡，有的话也是一个大气泡。

林跃凑上前去仔细看了看贯耳瓶表面的釉，发现里面气泡很多，而且均匀整齐。

可以确定这是后世的仿品无疑！

至于是不是雍正时期的仿品还有待考证，不过已经达到鉴定的目的了。

下一个！

林跃一步窜到第八件瓷器面前。

第八件瓷器是一件白瓷观音像。

应该是德化窑的。

林跃心下判断，也只有德化窑才能烧制出如此出色的白瓷，白瓷是德化窑的一大特有瓷器，而且这个窑口主烧制观音、达摩塑像。

德化窑经久不衰，一直到近代还一直存在，而且白瓷的烧制从未间断过，林跃不敢判断着到底是什么年代的瓷器。不过他有一种感觉，应该是元朝的。

但是很快林跃就知道自己错了，因为旁边的铭牌上写着“明德化窑”，这个铭牌是为了让鉴定的人更好的鉴定年代，根据年代下手，否则无法用这个判定真假的依据。

明德化窑？

林跃微微一愣，自己的判定竟然出现了错误。他的嘴角不禁露出一丝苦笑。

对于德化窑林跃了解的并不是很多，因为这个窑口生产的白瓷是贺常和在最后的一些时间才给他讲的。当时讲的很匆忙，很多东西都没讲到，谁知道今天竟然碰到了一件白瓷。

看来自己的点有点背，竟然碰到了自己不熟悉的瓷器。

林跃无奈的摇了摇头，只能尽力回忆昨天自己的师傅所讲的东西，硬着头皮去鉴定眼前的这件白瓷。

林跃先看了一下眼前的观音像整体的感觉，胎釉浑然一体，面部刻划很是细腻，嘴角拐微微上翘，挂着一丝微笑，衣纹深而洗练，很好地表现人物的性格。

整件白瓷观音给人一种很温暖的感觉，如春风拂面般祥和。陪着白色的胎体和釉质，显得很是纯洁，让人心中肃然起敬，生不起任何亵玩的感觉。

静！

整个观音给人一种很静的感觉！

林跃忍不住心神感叹，这要多么厉害的制瓷工艺才能制造出如此完美的瓷器啊！

古代人的高超技艺果然不是现代人所能比的！

林跃知道现在不是感叹的时候，继续查看白瓷观音便面的釉和胎体。胎质致密，透光度极好。釉面为纯白色，色泽光润明亮，迎光透视下，釉中隐现青色。。

白中透青，这的确和自己师傅所讲的一样，

林跃又感觉了一下釉面的光泽。

温润弱光。

不是仿品釉面那种光泽度过亮，给人以刺眼感觉。

第五十六章 艰难的鉴定（5）

看到这里林跃就感觉无从下手了，自己的师傅讲的比这多，但是自己却长时间的高负荷下只记住了这些。

还有什么？

林跃恨得拍了一下自己的脑袋。

怎么关键时候用不上呢！

林跃心中暗恨，恨自己没记住自己师傅所讲的白瓷的特征。

林跃又拍了几下自己的脑袋，终于想出点东西来了。

自己的师傅好像讲过，仿品一般为模型注浆后分段安装而成的。由于采用注浆成形工艺，故器内会出现瓷浆流动纹路，一般成垂直状，而且胎体薄而轻，釉呈奶白色，用放大镜观察一般有气泡，无真品腴润悦目之特征。而且在同一纹式同一对称物体上，造型往往千篇一律，尤如印刷制品，给人之感觉是过于规正、死板、毫无生机。真品则为手工捏塑堆贴。在捏界面处一般都留有手工捏制的痕迹。对同一纹式同一对称物体造型仔细观察时，一般都有细微变化，正是这种微小的差异，它既能反映出作品的真实性，同时也更显示其自然和灵气……

林跃只能回忆起这些，但是他感觉这些已经够了，急忙去根据自己师傅所讲一一判断。

是否有流动的纹路？

有……

是否成垂直状？

是……

是否规正、死板、毫无生机？

没……

判断完，林跃就感觉自己的头大了。

一切都符合真品的特征，可是真品只有一个，如果眼前的这个白瓷观音是真的，那刚才的万历青花大碗就是假的？