第62节(2 / 2)
不过随即林跃却疑惑了,怎么看都像梅子青的瓷器啊,怎么是假的。
这只是他的粗略的判断,要想判断真假还需要进一步判断一下。
这个时候林跃已经忘了自己来的目的了,全心投入到捡漏的大爷中。他先看了看这个瓷瓶的器型,造型上线条呆板,给人的感觉是缺乏神韵,颈肩部的转折十分生硬,足端部过于整齐,器型比例失调,器物形制的规格和尺寸也不够规范。确实怎么看怎么像后来的仿品。
不过随后的釉色却让林跃更加疑惑了。
对梅子青的仿烧,一般釉料不用化学配方,而沿用传统配方,即在瓷土中有选择地加入植物草木灰,尽管釉的质感非常像,但缺乏内敛的厚实感,往往浮光隐现。
这是贺常和告诉林跃的,林跃查资料资料上也是这么说的,但是眼前这个这个瓷瓶的釉色却充满了厚实感,而且没有浮光,釉质莹润,颜色如雨后青梅,很是灵动喜人。配合着白色的胎质,很容易让人想到青梅肉,让人有一种想咬一口的感觉。
器型很差,釉色却很好,这样来说,应该会以釉色为主,毕竟谁也无法理解古代人的想法,或许这是随意制造的呢。
就目前的情况看来,这个瓷器看起来有六成是真的。
判断龙泉窑还可以从其他方面来判定,一个是纹饰,一个是装烧方法。
这个瓷瓶根本没有纹饰,林跃自然而然从装烧方法上判定。
装烧技术在龙泉窑的每个发展时期都是不相同的。在垫烧的工具上,归结起来就只有垫圈和垫饼两类,但不同时代在圈足上所垫的部位是不同的,留下各时代不同的烧造痕迹。特别是南宋时期的龙泉窑产品的“铁足”、“朱砂足”往往是不规则的。
第十六章 怎么会这样?
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元代垫圈痕迹、明代器物的圈足露胎部,显露出“火石红”。龙泉窑早期的产品,十分完整的少见,多少留有些残疵,主要在圈足部分。因此仿照的人往往采用“更于底部或边缘略碎米许”或沾粘窑渣的手法来蒙人。
林跃依据这个判定方法将瓷瓶倒转,看了一下底部的圈足,看起来不太规则,而且也表现除了铁红,但是圈足的感觉给人确实和器型不匹配的感觉。本来器型就够不规则的了,在加上这个圈足,颇有些东施效颦却没有将丑展露的淋漓尽致的感觉。
而且,林跃一眼就看出了圈地式新仿得,根本没有古朴的样子。
鉴定瓷器看假不看真,这一点假就足以托翻前面所有的结论。
林跃失望的放下手中的瓷器,微微叹了口气。
怪不得这个瓶子放在这没人要,原来是假的啊。
虽然没弄明白为什么将釉色仿的这么好,但是这个瓶子确实是假的。
随即林跃哑然失笑。
自己是来检验异能是否管用的,怎么光想着捡漏了,差一点将正事忘了。
林跃再次将瓷瓶拿了起来。
看到林跃将瓷瓶反过来要看底,摊主的心一紧,当看到林跃放下瓷瓶叹气的时候心中微微有些失落,难道林跃再次拿起瓷瓶的时候,摊主的心又开始活络了起来。
他凑到林跃面前笑着问道:“小兄弟对这个瓶子很感兴趣,觉得怎么样?”
“还行,不过我还要看看。”
林跃很客气的说道,你越客气越说明这个瓶子有问题,因为客气是为了给自己留条后路。
摊主看到林跃的态度就知道自己怂恿对方买下这个是不可能的,于是无奈的叹了口气,不再抱有幻想,回身继续招呼其他的客人,这倒是给了林跃足够发挥的机会。
摊主的离开让林跃顿时松了口气,他向四周看了看,确定没人注意自己后立刻朝着旁边的树靠了靠,那棵树是天然用来当视线的。
林跃稳了稳心神,为了更好的判断异能的作用,他需要进入古井不波的状态,因为只有这样的状态才能更为有效的判定。
深吸一口气,林跃将注意力收拢,全神贯注在自己的双眼,将自己的呼吸声放的极为平稳。
一分钟后,林跃的神态变得漠然起来,脸上也是毫无表情,无喜无悲,似乎从来没笑过,不知道人间什么事欢乐;更从来没哭过,似乎从未经历过人间的疾苦。
如果用一个词形容此时林跃的表情神色,那就是淡漠。
无比的淡漠。
林跃用眼角的余光再次看了看周围的人,再次确定没人注意自己后,双眼对着瓷瓶,眉头微皱,凝视着上面的一点。
在异能的作用下,外面的釉就像洁净的冰遇到一束凝聚的太阳光一样慢慢的融化,但只融化了很小的一个范围,其他的地方依旧坚硬无比。
不过,这小小的一个地方已经让林跃的感觉慢慢融了进去,他的感觉就像一个触手一样,可以感觉到釉的给人的感觉。
瓷器外外表很薄,林跃只是轻轻的凝视就将表面看了通透,视线触及到了里面的中空。无奈之下,林跃只能慢慢的收回视线,尽量让自己所有的视线融入到瓷瓶表面的瓷中而不完全穿透。瓷器很薄,做到这一点只能扩大透视的范围。
林跃将视线全部从釉中收回,瞳孔微散,视线分散开来。
很快,林跃就将整个视线全部融入到釉色中,不仅没有透视透瓷器,反而完美让瓷包围了视线。
之后,林跃慢慢品味着瓷器给人的。
瓷里面有瓷石的成分,虽然高温下产生了一定的化学反应,到那时总体感觉是不会变的。
古井不波状态下人的感觉是无比发达的,很快林跃就感觉到了瓷器的粘稠度。
这个粘稠度……
林跃眉头忍不住皱起眉头来,刚感受到瓷瓶的粘稠度,一个对应的朝代就从林跃脑海中呈现出来。
南宋理宗赵昀!
这怎么可能?
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