423章 动物的本能（1 / 2）

如今，陈妍在受到王铮的话语刺激后，好像是不管那么多事儿了。没藏黑云也就有些痒痒。她今晚，又想睡在王铮的寝帐门边了。

当然，她的主要目的，还是想钻王铮的被窝。

她的属下，没人会说没藏黑云不顾廉耻。而王铮的属下，还巴不得他们的大将军，把原李昊的皇后xx的死去活来呢！当然更不会说闲话。

而党项女子即便是在未婚时，钻她喜欢的男子的被窝也属于正常。党项族的风俗就是这样，更何况，没藏黑云现在还是个小寡妇呢！她就更自由了。

党项族没有中原的那么多规矩，只要是两情相悦，只要没有夫君的约束，私生活还是很自由的。

没藏黑云以前的名声之所以不好，主要是因为，她在还是野利遇乞的夫人之时，就已经跟了李昊，做了李昊的情妇。

可即便是那样，野利遇乞也还想，让她回到自己的身边。他并不太计较没藏黑云被李昊睡了，只要她能回家，还是自己的夫人就行。

由此可见，草原民族不仅是女人，就连男子，也不太计较女人的贞洁。

其实，这种情况也情有可原。

草原民族的男女，普遍没有太多文化，也就没有那么多礼仪规矩。

父亲去世后，为了不使家产外流，为了自己的势力更加巩固，儿子尚且能继承，除了亲生母亲外，父亲所有的其她妻妾。何况是别的女人？

草原民族的生活条件太艰苦，人口也太少。如果讲究的太多，就更难以生存。

蒙元打遍了半个地球，并且还是多民族融合的蒙古族，将士才不过一百万人左右。其他民族的人口就更少了。

西夏因为紧邻中原，并且打下了中原政权的大片地盘，境内多民族混杂，汉人也占了很大一部分，它境内的人口，也才不过三百多万。

草原民族为了生存，为了迅速繁衍人口，就对男女的私生活，限制的极少。

像李昊占有了没藏黑云这种现象，其实在草原的民间，发生的更多。

草原人靠拳头说话，谁的拳头硬，谁就能硬抢别人的婆娘，草原有抢亲的习俗，大家都司空见惯。

铁木真的母亲诃额仑夫人，是他父亲也速该抢来的。

他的恩人兼情人合答安，曾经冒死救过年少的铁木真，并根据“遇客婚”的传统，二人在羊毛堆里成了情人。

而多年后他再见到合答安时，却是他的属下杀了合答安的丈夫傻骆驼，合答安因此也成了铁木真的女人，合答安也算是被铁木真强占的。她比铁木真大得多，却很得铁木真的宠爱。

铁木真的正妻孛儿帖，在和铁木真成婚后几个月，就被蔑儿乞部的脱脱部长抢走，并强迫她与赤列都之弟赤列格儿结合。

铁木真再把她抢回来时，她已经快要生产，她的长子，就是铁木真的长子术赤。

举了这么多例子，虽然只是华夏历史上，最伟大的成吉思汗曾经发生过的事情。但由此可见，草原民族的确有‘遇客婚’和‘抢亲’的传统。

‘遇客婚’就是家里来了客人，家主人的妻子或者是女儿，就会主动为客人侍寝，尽量让客人满意。这是草原人的热情好客，和对客人最大的尊敬。但也同样说明，草原人不太注重汉人所说的贞洁。

‘抢婚’和‘父死子承制’，却让一个女人一生中，有可能会成为几个男子的妻妾，就更说明了问题。

前文说过，王昭君就曾嫁给祖孙三人。她虽是汉人，但她却不得不遵从草原民族的习俗。

明朝时，蒙古的三娘子，也就是著名的忠顺夫人，也曾嫁给祖孙三人。

在古时候，有些少数民族的风俗就是如此。

别说是少数民族了，即便是中原地区的汉族，在宋朝以前，礼仪规矩也不像明清时那么多。

全是程朱理学成为系统后，皇家为了禁锢人们的思想，为了区别于其他的民族。或者说，是为了显得中原的王朝，更有思想，更有内涵，更有规矩等等，才采用了程朱理学。

后来才有了女子无才便是德，女子生死事小失节事大，女子缠脚为美等等禁锢人伦的臭规矩。

因此，李昊腰斩了野利遇乞，强行霸占了没藏黑云的事情，也就属于正常。

而没藏黑云屈服于命运，再说风俗也本是这样，她就也不会杀了李昊为夫报仇。

女子只有依靠更大的势力，更强壮的男人，才能保住生命，才能保住自己的家族。

因此，党项女子与中原女子，就有了很大的不同。

她们生来就仰慕英雄，她们也忠于自己的丈夫，但也会对强行霸占她们的男人俯首听命。她们不会因为，后一个男子，杀了她们的丈夫霸占了她，而寻死觅活。为保住自己的贞洁，也不会为她的前一个丈夫报仇。

草原上向来就是，优胜劣汰弱肉强食适者生存。

劫掠、杀戮，霸占最漂亮的女人，生下无数的孩子，扩大自己的地盘，拥有更多的百姓，是每一位草原部落男子的职责。

女人希望自己的男人，是最强壮、最勇敢、最伟大的战士。草原的女子婚姻更为自由，她如果喜欢了某一位男子，就会毫不犹豫地把自己献给那名男子。

因此，肖燕燕在被王铮骗到了大定府，然后王铮重兵围城，她无可奈何时，也是很轻易地就答应了和王铮成婚。

李九妹在上京时，她在打探清楚了王铮的底细后，也是很轻易地，就喜欢上了王铮。