第264章（2 / 2）

不知道他们知道，公主有这种异想天开的想法会有成什么反应。

即使是被洗脑的人应该也会有一些想法，只不过会以钱汝君的要求，为最高要求。

钱汝君并不准备全员杀上，而是准备从九百人中，挑最精英的二百人来做突袭。

皇宫里面真正能够当作对手的，估计也就是两百人，太多人反而会让注意力不集中。

现在这个卫满朝鲜，受控制的人，连那些农奴都计算上，都没有一百万人。

能够用的人，百分之一都没有。

在百分之一的人中，又有百分之八十的废人。

最后这些人要管朝政，当军人，做各种事情，还有一些人要被清洗。

能有两百人可以抵抗，都算是看得起卫满朝鲜了。

剩下的人则守在外围，看看有什么逃出来的人，值得接受。

也就是收纳俘虏，还有一些逃亡者子弟物料，让一颗老鼠都不准备他们带出去。

至于后来他们再来分辨哪些人应该就地处决，哪些人可以放生。

基本上在这个时代富贵的人基本上没有好人，他或许有大局观，会做一些对大局有利的事情。但在私底下，其实他们都没有把穷人当人看，也就是说他们在做人做事的时候其实是是以利益为准则的。

在这种时候往往它就脱离了是一个人的身份。

很多人会说那小孩子是无辜的，总可以原谅吧！

钱汝君很想认同。

但在大复仇主义之下，他把这些人的后代子孙留下来，对你的后代子孙来说就是一个危险。

甚至一百年后二百年后，你家都可能因此遭殃。

因为小孩会长大，有些人会给他们一些概念。

这些概念，可能影响他的一生。

何况小孩子虽然没有犯罪的意思，但是他享受犯罪的成果，并且使用这些权利，也做过许多欺压别人的事情。

不要以为是小孩子就会比较仁慈。小孩子，如果你去看过后来的熊孩子，就会知道一个富裕的小孩，会多么没有人性。

因为他会认为这就是他能够做的事情。小孩子是真实的，不会考虑别人的。

这时候他能最真实的反应出，他们没有把别人的性命放在眼里的想法。

在这个时代什么叫罪人，什么不是罪人其实很难界定。

甚至我们认为很善良的平民百姓都可拿起屠刀在某些时候成为抢劫犯，而且他们认为保护家人，保护财产保护村庄，他们就不算有罪，他们把中外的人当成非人的存在。

在保护村人生存下去的前提之下，他们抢劫过路人，是最善良的行为。

所以罪就是人家认有权力的人，认定你有罪，那你就是有罪。

有权利的人，认定你没罪，那你就是没罪。

能够把自己声音发出来的人，具有认定别人罪责的责任。

但是最烦的是每一个人，对罪的认定其实是不同的，所以才会出现法律这种东西。

也才会出现法律几乎是每个人都会骂，但是基本上他要求每个人都必须遵守。

我们脑中的某些概念或许是这生存所必需，但是却不是真正的罪恶感念

钱汝君的学生只花十天就走到了这个地点，因为学生一路上并没有出现疲惫的现象。

钱汝君很大方，灵水不限量饮用。

灵水不但能够在疲惫的时候恢复身体，而且更能增进他的体能。

这也算是训练的一种方式

所以十天之后的时间他们就在城外观望着。

他们这一支队伍并没有走在特别荒郊野外的地方，基本上哪里是大路他们就走哪里，这也是他们走得快的原因。

当然，这种前进的方式会引起别人的关注，有些是劫匪的关注，有些是地方守卫和军方。

按照道理带着犯罪意识的钱汝君想做的事情是不能让别人知道的。

对于前来拦截的人，钱汝君跟他们说：“我们是来做生意的。”

钱汝君他们来做生意却没有带任何的货物，让所有的人都觉得很奇怪。

“货物我们都穿在身上啊！”

原本听着他们的话的人，很想吐槽。看着九百多个人身上的衣服，还有他们鼓鼓的行囊。

突然觉得他们说的很有道理，这批人是会做生意的人。

这个时代的朝鲜人可不介意穿二手衣，而且看穿过看着衣服在人家身上的样子，他们更能确认这是一件好衣服，本想扒下来自己穿，但是九百多人只要一百个能打，他们就会吃瘪。

在他们的脑海里面，就是没有看过一个有钱人愿意让他的下人，九百人都穿这么高档的衣服。