第三百一十八章 盘瓠高辛（2 / 2）

前面的事情都差不多，但后面其实没那么简单。虽然辛女肯成全帝喾的信义。但帝喾却不忍心让辛女嫁给一条狗。这盘瓠见帝喾反悔，便突然口吐人言，说:“我知道人兽不能相合。此乃天地规则。但我却得上天怜悯，获得一个成人之法。我若成了人，便一切皆大欢喜了。”

帝喾一听，道:“你若成人，一切当然就没问题。”

于是盘瓠让帝喾把它扣放在一个金钟里面，这金钟需得足金，重七斤七两七钱，多一分不行，少一分不得。上面刻录圣人之言，贤者文字。盘七龙，刻七凤。它在其中待足七天七夜就能变成人。

帝喾按要求制作了金钟。但他却没问明白。盘瓠要求的是金钟成品重七斤七两七钱。而帝喾却是先按照重量铸了金钟，又在其上雕龙刻凤。这就形成了损耗，所以这成品金钟实际上重量不足。

结果帝喾把盘瓠放到了金钟里。过了六天六夜，眼看第七天就要过去了，帝喾的女儿高辛却突然十分好奇，说啥就是忍不住非要看看金钟里面到底是什么样子。

打开金钟一看，盘瓠的身子己经变成人形了，但头还没变成人样，依然是一只狗头。不过金钟已经被掀开，法术也就被破了。这也许就是缺斤短两的后果。

公主自知坏了大事，盘瓠也明白帝喾不会让公主嫁给一个“人模狗样”的盘瓠。便和辛女私奔至沅水中游西岸蛮荒之地创建家园、繁衍生息。他们在崇山峻岭之中的山洞里生活，帝喾想念自己的女儿，多次派人去这大山里寻找，但只要捜山队一出动，不是风雨大作就是地动山揺，根本就进不去。

后来盘瓠不幸遭犬戎复仇，被谋杀抛尸于沅水，辛女沿着沅水流域寻夫尸体，哭干了泪水而气绝化为一石屹立于沅水之滨，后人称之“辛女岩”。

不过此时他们已经有了十二个孩子。《后汉书》上说:“经三年，生子一十二人六男六女”。盘瓠死后，他后代生活的地方没有外人，所以这六男六女只好“近亲繁殖”，他们削树皮为衣、织杂草为裙，用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色，并且在做好的衣服上都留了一个尾巴，大概是为了纪念盘瓠吧。

后来帝喾感念自己女儿命苦，便派人将这些外孙、外孙女接了回来，但是盘瓠这些身穿奇装异服的后代，因为自小生活的环境中，与我们龙族已经完全迥异，他们习惯翻山越岭，却不会走平川，甚至连交流的语言也完全不同，帝喾只好尊重他们的生活习惯，把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们，这些后代从此在那里繁衍，被称为蛮夷。

而这封地，就是这湘西之地。湘西苗人尊辛女为“神母”、尊盘瓠为“神父”，也就是那傩面所雕刻的“傩父”、“傩母”了。并且还建立了“辛女庵”、“盘瓠庙”祭伺之。

听了这虫子的高谈阔论，简直是颠覆了我的三观。这故事是挺牛掰，但我关注的点却不在这里。

“我擦！高科技啊！啥玩意儿？”我禁不住疑惑的问。怪不得我的鬼仆没有发现，原来是一虫子。这就对了。任谁也不会跟个虫子较劲，更何况这里是丛林，本来就是虫子的天堂。

“这是我养的应声虫而已。雌雄两只。这只是雄虫，雌虫在我这里。”那虫子说着话，飞到了我的眼前。我仔细一看，声音竟然是通过它飞行时翅膀的震动发出来的。