番外永恒(2 / 2)
“你在害怕吗?”
“没、没有……”
“那你为什么想要逃跑?”
“我没有……”
格蕾的眼里闪现了一瞬的惊慌失措,垂在身侧的双手不由自主地握紧了拳头,眼前倏地落下一片阴影,她条件反射般地抬起了手挡在面前,掌心瞬间燃起了一团幽蓝的光晕。
德尔菲娜抓住了她的手腕,冰霜沿着指尖瞬间蔓延开来,冻住了整只手臂,她的语气冰冷入骨:“格蕾,这就是你报答我养育之恩的方式吗?”
格蕾一下子慌了,看着一整个被寒冰冻结的手臂,白皙的皮肤在寒冰下慢慢发紫,眼泪啪嗒啪嗒地直往下掉落:“对、对不起,我不是故意的……对不起……”
德尔菲娜轻轻抱住了她,手掌轻柔地拍着她的背,压低声音说道:“我知道你不是故意的,别怕。”
“我是你唯一的亲人,为什么要想着离开我呢?格蕾,这里永远都是你的家,在这里你不用再承受被抛弃的痛楚,我永远都会陪伴着你。”
“你的母亲不要你了,但是没关系,你还有我。”
“只要我在这里,你也留在这里,我们并不孤独。”
德尔菲娜的低语萦绕在耳边,如同咒语一样深深地烙印在心里。
没错,在这里她不用担心被抛弃,不用过着担惊受怕的生活。那些孤独、无助的日子早已远离,她在这里找到了前所未有的归属感。
感受到格蕾紧绷的身体渐渐放松了下来,德尔菲娜唇角往上勾起。
……
“神是永恒的,所以人被创造的时候就有‘永恒’的本质在里面。人之所以为人,是因为里面有一种特别的本质,那就是‘永恒’。”1)
“当‘永恒’被放置在时间的长流里,便能拥有操纵时间的能力;当‘永恒’被放置在记忆的洪流里,便能拥有支配记忆的能力;当‘永恒’被放置在生命的延续中,便能拥有永生的能力。”
“‘永恒’即是永远的现在,没有生老病死的变化,只有相对静止的时间。一切的过去都被将来驱除,一切的将来又随过去而过去,而一切的过去和将来出自永远的现在。”2)
“去发现人类存在的意义、价值和目的,便是神所应许人类的‘永恒’。”
……
格蕾从睡梦中醒来,一时间有些分不清现实和梦境。
她居然梦见了德尔菲娜,久远的记忆慢慢回溯到脑海之中,让她感到有些喘不上气的难过与压抑。
是因为奥利维亚的离世对她打击太大了吗?
格蕾揉了揉眉心,疲惫地叹了口气,收敛心神,四下环视了一圈。
一周前,奥利维亚终是扛不住日渐虚弱的身体,离开了这个世界,留下她的儿子和两个女儿待在格蕾的身边。
大女儿抱着襁褓中的婴儿坐在角落里,神色有些凝重。小女儿刚成年没多久,对窗外的景色感到十分好奇。作为他们一行人里唯一的男性,奥利维亚的儿子负责守在门口,关注着四周的动向。
格蕾想起来了,她们一行人从帝国逃了出来,此时此刻正坐在前往加拿大的轮船上。
叁天前街上突然爆发了针对某一群体的打砸事件,让他们不得不匆忙逃离家乡。无论是弗洛伦斯一家或是迈伦一家,他们的祖先都是广为人知的希伯来人,一夜之间成为了镇上众矢之的。
格蕾并不是真正的弗洛伦斯家族后裔,但是她答应了奥利维亚要好好照顾她的孩子们,身为长辈的她,不得不带着他们一行人离开了德意志帝国。
而在他们出发之前,大女儿的丈夫却选择抛弃妻儿、背叛亲人,加入了那些视他们嫉恶如仇的阵营之中。
或许让她梦见德尔菲娜的不是奥利维亚的离世,而是这一份民族之间的仇恨。
叁百年前人类无差别屠杀巫师的行为,成为了亚拿·弗洛伦斯心中的痛恨与愧疚。
或许她留下的“永恒”神谕是为了后代能够实现她的遗愿,保护巫师,让巫师能够在这世界上拥有一席之地。
又或许是为了让巫师能够生生不息地活下去。
德尔菲娜确实得到了“永恒”神谕,但她不理解所谓的“永恒”。
她不稀罕拥有长生不老的身体,她只想要探究出神应许给他们的“永恒”到底是什么。
然而她似乎过于沉迷对神谕的研究,让自己越陷越深,变得越来越偏激。
“长生,只是生命层面的价值。我想要探究的是灵魂层面的本质……死亡或许才是真正的永恒。”
“格蕾,和我一起吧,一生一世,永不分离。”
“格蕾,我们一起碰触真正的永恒。”
“格蕾……”
格蕾闭上眼睛,慢慢地从飘远的思绪中脱离出来。
她永远都理解不了“永恒”,也不想要去探究这其中的含义,她渴望的只是一个简单的愿望,只想要不再感到孤单。
然而能为她实现愿望的人,已经不在了。
她自始至终都是被抛弃的那个人,母亲不要她了,德尔菲娜不要她了,连西芙蒂卡也不要她了。
格蕾凝目望着窗外,前路仍旧茫茫一灰。
没有方向、没有目的。
没有归宿……
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本章参考文献:
1)引自《圣经·旧约》。
2)周伟驰,《记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究》,社会科学文献出版社2001年出版。
这一章时间线是在二战时期,就是百年分离期间,本来是放在正文中做过渡的,但我想让她们快点贴贴就把这一章放到番外了。内容是格蕾通过梦境回忆起德尔菲娜的故事。
文中出现的艾米琳·迈伦是奥利维亚的祖先。
亚拿·弗洛伦斯:名字引用的是女性先知亚拿,13章里曾经提过巫师的起源和先知有一定的关系。
在41章里有提到,“开启灵魂,解开绑住的结”是成为巫师的一种方式,这是神秘主义学里的一种冥想方法,比较抽象,有浓厚的唯心主义色彩。
关于“永恒”这个话题,在宗教神学研究里一直没有一个明确概念,给我的感觉就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。而我在文中关于“永恒”的设定就是以“永生”作为它的一种表现方式,但它并不只是表现为生命的恒久不变,它也可以是感情上的永恒,相互关系的永恒等等。60章的结尾里,格蕾对于“永恒”的理解就是她对西芙的爱意永不停息。
可以理解为每个人心境的不同,碰触到的“永恒“就会不同。所以柏莱称呼“永恒”是整个创世无法感知的力量,因为它是恒久长存的,但又无时无刻都在变化着。
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