第一千零一十六章 睿智/狡诈的甘促伊拉一更（1 / 2）

虚空之中，一枚闪耀着奇异光芒的宝珠正静静地悬浮在那里。

每一次考验失败，都会导致奇迹之神的许愿之珠消失。

随着相关神系组织的研究，他们发现这种消失并非全然没有规律的。

在奇迹之神的许愿之珠触发了消失的一段时间之内，考验失败导致的消失，并不会让它移动到太过遥远的区域。

一般来说，大概在一个标准位面的距离左右。

以法师们相关的定义，也就是1r的距离。

而在考验失败1~5次之后，奇迹之神的许愿之珠消失的距离会恢复到之前的无序话。

它可能在1r之内，甚至远远不到1r的距离。

但它也可能到数百r，乃至于上千r 的距离。

这个时候，搜索的难度会大大提升。

不过对于神系组织成员而言，他们有相关的手段探查其大致方向。

足够漫长的时间，已经让神系组织的学者研究出了足够的相关成果。

在某种凡物的认知中，神职者和研究这个词眼是有些不怎么契合的。

因为神的本质和超然，便意味着这种研究的行为往往会存在一个既定的、固有的天花板。

尤其是在，当一切指向那知识迷雾之外的时候，信仰的光有时候会压制住冰冷理性的思考。

这自然不是一种多么错误的看法，它确实存在于诸多的神系职业者之中。

只是有些时候，对于不那么了解神职者相关文化的存在而言，它显得过于片面。

神的本质究竟是什么？

是神性的承载者，是神职的拥有者，亦或是神力的使用者？

在那散发着无尽至高神圣的光辉之下，究竟拥有着怎样核心的本质。

多元宇宙中，并没有多少人真正了解和走进它。

但神职者对它们的了解，有的时候，是超出寻常概念的。

神是不可窥视的，但靠近、走进的同时，那种本质的理解会不断加深。

信仰与理性之间的矛盾，也并非是那般水火不容的。

在某些微妙的情况下，它能够完成有机的结合。

所以说，在神职者中是存在研究者的概念的。

除了神学大师相关的字眼之外，他们还对于外物有着自己的独特理解。

凡物无法理解神性，更无法参透神的思想。

而对于诸多传奇角色而言，那也并非是一定需要了解的事物。

易秋看着那闪耀在众人身上的神性，他那泛着金色光泽的瞳孔中，有的只是无尽的冰冷。

他算是颇为了解们这些存在的不过，是以某种不怎么友善的方式……

“野蛮的战斗，会导致分歧和芥蒂。”

“我想我有一个新的主意，诸位。”

“让我们用另外一种更为公平而文明的方法去决定这一切：我认为速度的较量是一个不错的决意。”

甘促伊拉看着众人说道。

甘促伊拉的说法，让部分人的脸色有些微妙。

因为按照之前的传统，他们一直是用战斗以及后续的相关考验，来确定挑战者的归属。

当然，他们大部分都理解甘促伊拉的做法。

在他们看来，甘促伊拉是一个足够睿智/狡诈的家伙。