第51节（2 / 2）

纯黑们也是有节操的，他们不会胡乱开炮，他们的开炮点都是有针对性的，能挑起话题的。那种看都不看内容，直接用“渣”“难看”“什么乱七八糟的”“太恶心”“无聊透了”这样的词汇开嘲讽的人，绝对不是他们“纯黑”的人。

刚开始没摸到头脑，当搞清楚【华夏】是什么后，刚准备了一个能攻击的点，舜罗政府出来接手了！——于是计划重来。

刚刚想再度下手，凯蒂亚特登场掐架了。动静太大，都没他们的活动余地。

凯蒂亚特怂了以后，他们终于可以跳出来了。

小黑图们热烈的开始讨论中。

黑b：掐食物怎么样？【仅仅是美食而已！大家都被热捧的广告昏了头了，竟然造成这样的疯狂抢购热潮以及广告产生了从众效应。醒醒吧，华夏美食并没有那么好！】如何？

黑c：我觉得随便来个论点就能回击了你，根本么有吵点。华夏美食现在之所以那么热，不就是因为他们是新出来的，而且一下子新出来那么多。会火爆会好奇属于自然现象。炒不起来。一句话反问你是不是开餐饮店的，这话题就能结束了。

一个小小的群，也就五六个人，大家热烈的以华夏为中心展开了讨论。最后的还是群主“目光独具”一下子戳中了宁桦的要害。

黑a：你们不决定最新的那个视频有点问题吗？

最新的视频？什么视频？那个书法视频？有什么问题？

纯黑们认真的回忆整个视频，还有人偷偷打开看了一遍。

没问题啊。

很正常啊。

从各个角度展现了这种书写方法的用具，特点，气势，内涵。看现在的文房用具购买量就知道，这个视频的吸引人程度了。

纯黑们表示找不出掐点，他们也不是导演系毕业的，看不出这个视频在构图拍摄上有什么问题。至少在视频效果来说没问题。

黑a：就是太好了才不对，你们想一下，以前看得那些历史文献介绍起来是个什么模样？

咬文嚼字，枯燥饶舌，昏昏欲睡。

历史不是没有精彩的部分，不过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度，基本上都会很严禁，又少用带个人色彩的形容词。

而有时候若是某个地方有争议的，还得把各种怀疑和争议写清楚。

什么？埃迪森之前的演讲挺活泼的？

那是演讲，他个人的研究学术的发表会，不是学术论文，更不是文献记载。

黑b：专业文献资料是枯燥的，但是也不是没有通俗易懂的。比如，历史课本。【华夏】现在是在宣传期，不上正式资料情有可原。

黑a：可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西，然后介绍。再出来一个，再介绍。

你们看这个书法，你们看出他的好来了，但是具体来历呢？具体发展呢？具体文化背景呢？象征意义呢？

没错，宁桦把视频弄得够好看了，但是却缺少了研究和介绍历史文化的感觉了。

黑a立刻操刀写了一个长长的评论。

#舜罗，真的在乎华夏？相关学者都哪儿去了？就这么儿戏一个璀璨庞大的原始文明合适吗？#

标题不用写太明白，只要够醒目就可以了！

随后黑a立刻洋洋洒洒的举例证明，【华夏】文明展示到现在，手段够了，但是他们没有看到有真正历史学者在研究的痕迹。

反而有种，有人拿着历史学者研究出来的东西，进行各种炒作的感觉。

话语犀利的暗示舜罗直接抹杀了n个不知名的学者的努力成就。

然后脑洞打开的表示也许是整个文明有问题。根本经不起历史学家的推敲，或许整个【华夏】就是一个意想的存在。

不然呢，为什么整个文明的推广如此的大气，但是我们却看不到正儿八经的“研究”的痕迹！

舜罗，用心何在。

舜罗，你们隐瞒了什么。

舜罗，你们阻止了其他国家学者进入，是否真的有不知名的阴谋。

黑b：我是舜罗人，我补充一句。老大，你三思哦。

黑a：我知道，舜罗这么瞒着掖着八成是一种推广策略，不过只要能炒上几天就够了。小b啊，这回你可以站在舜罗那里和我吵嘛。

黑b：我不是说这个，我是说【华夏】这件事一直很邪门，你小心了。

黑a不当一回事的就发出去了。

果然，引起了剧大的轰动效果。不顾之前已经离顺的事情。众人纷纷脑补出了一群研究学者苦哈哈的研究着满是尘土的各种文物，脑汁都耗尽了才理顺的各种资料，被舜罗无情的掠夺。

舜罗公布了那么多华夏的东西，却不走寻常路线，一定有古怪。

什么？之前所有的学者都被拒绝了吗？连旁边一点点东西都不让研究！一定有阴谋！

然后？没有然后了。

黑b说得邪门的事情发生了。

黑a的帖子发出去不到几分钟后，华夏之屋的空间，宁桦更新的书法篇下面，发表了篇正儿八经的阐述论文。

图文并茂、并且十分历史、十分正常的阐述了华夏书写方式的变迁。

最早的文字出现后。