第一千五百三十三章 悟通奥秘 震撼天地(1 / 2)

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这么多年来,辜雀对自己一直很自信,因为他从来相信道即一切,他深信自己走的路是真真正正正确的,打破了亘古的窠臼。

但直到此刻他才发现,他从一开始就错了。

这种错不是说他曾经的路错了,而是他把一切想得太简单了。

事实上,只有武道并举,才能彻底臻至完美。

道可以衍生出伟大的武学,而在摸索武学的途中,也会推算出伟大的道。

这就是所谓的以终溯始,以始推终,二者是相辅相成的,根本不存在所谓的高低。

只是道是服务于思想,而武是服务于实际而已。

“原来,这一切都是必然的啊!”

辜雀深深叹了口气,一时之间感慨不已,他不是在责怪从前的自己,也没有什么悲意,只是觉得庆幸,庆幸自己找到了自己最根本的毛病。

对于修者来说,这个毛病随时可以能置人于死地,而自己还活着,而且活得很好,这的确是一种幸运。

难怪自己到了天道之境巅峰之后,无论如何也到不了天元之境,原来自己就是欠缺了这个。

那么,恢复修为的路找到了么?找到了!

就是从淬体开始,一步一步修炼!

但是以道化武,以武融道,以终溯始,以始推终的下一句,又是什么意思呢?

万古大道之变数不在于此,而在于彼;诸天法相不在于溢,而在于空。

这句话比上一句话更难理解,辜雀心头已然忍不住骂了起来,百晓生这个王八蛋神出鬼没也就罢了,偏偏还喜欢卖弄文采装逼。

这样显得你很高深莫测吗?显得你很有文化水平吗?妈的。

百晓生是否无辜暂且不讨论,辜雀还是把心思回归到了这两句话之上,实在晦涩又只好拆开来看。

万古大道之变数很好理解,其实就是大衍五十其中之一的异数,而不在于此在于彼,这句话就不好理解了。

此,是自己;彼,是其他。

仔细想来,的确有好多人说过自己是异数,从最开始的天老到后来的司马永恒,到后来的天道子、人皇,最后法尊、卡奥斯和暗元,他们都说过这样的话。

而自己呢?自己从一开始就不这么认为。

或许这个世界上有人特殊,比如鸿运胖子就是天运之子,但这个人一定不是自己。

因为自己有今天靠的是流血,不是狗屁天命或者异数,其中的艰辛不是运气可以去概括的。

百晓生这句话好像是在否定其他人的观点,他认为天道的变数不在于我自己,而在于其他人......不对!

不能这么理解。

其他人或者其他生命,甚至其他物体,这也是个体,变数存在于天地之间各处,怎么可能归于个体?

辜雀感觉自己头都大了,但他总觉得自己抓住了什么。

他眼睛一亮,忽然想起了前世《道德经》中的一句很著名的话:“天地不仁,以万物为刍狗。”

这句话前世被无数网络小说套用,但很多人都误解了意思,这句话本身的意思是:天地无所谓仁,也无所谓不仁,天地生了万物,并没有想取回什么报酬。即,天地看待万物是一致的,不会有任何偏颇,是公平的。

天地是什么?就是天道!

天道是什么?如果放在这里来说,或许可以解释为异数。

意思是,异数是公平的,看待万物没有任何区别和偏颇,也没有任何特例。

那么!自己绝不是异数!其他人也绝不是异数!

异数就是异数本身,和其他任何物体都不相干!

这句话的意思终于出来了,万古大道之变数不在于此,而在于彼,这里边的“此”,是针对所有人,所有生命的本身,意思变数不在他们身上。而这里的“彼”,当然就是指区别于所有人、所有物体的......异数了!

呼!真他妈晦涩,百晓生你个王八蛋说白话文不行吗?连“杀马特”这种网络词汇都知道,别说你翻译成白话都做不到,说到底还是他妈的在装逼。

辜雀对百晓生的怨言的确很多,因为后边还有一句要解剖。

诸天法相不在于溢,而在于空。

这句话...比上一句或许要好理解一些,因为有一个境界就叫诸天大空相,意思就是诸天万法皆空相,达到现在之元不死不灭的境界。

那么,这两句结合起来理解,其实就应该是...修为或武道达到最好境界的时候,一切掌握的东西都回归于本质,回归于变数,也就是所谓的空相。

因为什么东西最有变数?当然是元!因为诸天万物所有的一切皆是元的衍生。

元是什么?元就是空!

想到这里,辜雀身体忽然一震,脑中霎时轰鸣了起来。

他几乎控制不住自己的身体,连忙盘坐在地,闭眼感悟。

他觉得自己好像感悟到了什么,这个东西好像很深刻......

元就是空!

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