灵气复苏的旁门祖师 第264节（1 / 2）

忍不住庆幸道：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀！”

要是他刚刚没有选择留下来看看，或许就错过了这个机会，还在等着芬里尔从卫星与网络之中寻找到这个研发基地的蛛丝马迹。

现在他只需跟着这只队伍去中美洲走一遭，然后再跟着他们就能找到那个超级士兵计划所在的基地。

高景飞现在心情十分不错，当即通过精神连接命令芬里尔中断搜索，跟随在自己上空。

然后也没有多做什么，就这么看着哈里森的小队整装待发，然后坐上直升机来到数十公里外的一处军用机场。

当他们与一直特种部队汇合之后就集体登上一架运输机，飞机起飞朝着偏东南的方向而去。

知道哈里森小队离去已经飞离加州地区，异调局洛城分局内部才想起了警报声，大量物品的失窃终于引起了研究人员的注意，然后就发现连仓库都惨遭洗劫。

不知道自己行为带来的后果，也不去想洛城分局那边会如何处理。

高景飞跟随了一段时间，觉得运输机速度太慢，因为已经在洛城分局之中看到了异调局目标所在位置，所以他直接就通过芬里尔提前赶到了地方，准备先去踩踩盘子。

……

这里是中美洲中东部，距离沿海有着一百多公里，是高原与山区交界的位置，地形复杂多变，好在有着海洋带来的雨水让这里不像大部分中美洲地区一样那么干旱。

因为这里十分适合游击战，所以当年这些阿兹特克帝国的移民们就将这里作为根据地，与斯巴尼亚殖民者和后来的墨西哥政府进行斗争。

而也正是因为这里地形复杂，不好开进大军，所以无论是斯巴尼亚帝国还是墨西哥政府一直都没能剿灭这些印第安人的叛军。

此时的山区之中，在一片片零星分布在狭小的平地上的居住村庄后方，一座位于平坦高岗上的地方，竟然建立起了一座如同大礼堂一般庞大的金字塔建筑。

这座金字塔跟尼罗那边的金字塔有所区别，更像是金字塔与夏国的长城结合的一座建筑。

这就是与赫赫有名玛雅金字塔并列的阿兹特克金字塔。

这座金字塔造型类似夏国古代帝王陵寝的样子，又好像帝王宫阙的丹陛一般分为五层，朝向东方的这一面还有一条笔直的从塔顶而下的长长阶梯，跟高景飞看过的故宫里的十分相像，就是这里的阶梯只是纯粹的石阶，中间没有石雕图案。

能够在荒凉的山区之中建立这样一座规模不小的金字塔，足以证明这个超凡组织的不简单。

“这，竟然是……”

而真正让高景飞震惊的是，在他的灵视之中，这座金字塔每一块砖石都散发着淡淡的金色光辉，整体就是一座类似道场圣地或者大型法器的超凡建筑。

如果让他进行建造这种大型超凡建筑的话，就需要对每一块砖石进行祭炼，也就是西方所说是附魔，即使是用简单的安土地神咒，想要祭炼这么一座大型的神庙建筑，以他的修为，除非是想办法走捷径，不然至少也需要数年如一日的辛苦。

要是再附加金光咒、净天地神咒等效果，那耗费的时间、精力和资源也就越来越多。

“或许，这金字塔并不是这些人建造的，而是早就存在由他们祖先所建造？”

高景飞在心中猜测，并没有贸然第一时间潜入金字塔去查看情况，而是命令芬里尔在这些村落上空收集下面人类的所有交谈，先分析这里的情报。

芬里尔曾经就与新改造后的手机进行数据连通，所以小米所掌握的一切程序与信息他也都有掌握。

即使下面的人说的是以土语和斯巴尼亚语交杂的难懂语言，他也通过芬里尔的翻译了解了很多内容。

这是一个由阿兹特克后裔作为主导、融合了多个印第安部落形成的族群，总人数在三万以上，其中大半人口都分布在墨西哥各地，而只有真正虔诚的信徒和其家人才能居住在这片被他们成为太阳圣地的山区聚落之内。

另外他还得知了一个消息，太阳后裔的狩猎队前两天抓到了两个米国来的游客，这两个米国游客将会跟被他们绑架来的斯巴尼亚裔的几个祭品一起被献给太阳神。

在今晚后半夜的凌晨十分，部落就要开始举行对伟大太阳神献祭的血祭仪式，来换取太阳神赐下力量，给部落带来新的超凡战士。

“竟然是血祭？”

高景飞见此眉头深皱，要知道但凡以血祭为食粮的神灵和以血祭为祭神仪式的人，都不会是正神、善神，而是邪神和信奉邪神的邪恶之人。

他通过念力去观察了被关押在一个村子后方的小石屋里的那些祭品，这些人五男一女，被带上了铁质的镣铐，看起来十分的憔悴狼狈，都不像是什么战斗人员，而更像是普通的平民和游客。

这不由让他对这个所谓太阳后裔的组织升起了几分反感。

不过他也没有马上去解救这些无辜者，因为米国人的袭击马上就要来了，到时候他才好浑水摸鱼，趁乱做些手脚。

第483章 太阳祭司

通过观察，高景飞发现这个部落范围一共有几十个具有灵能反应的超凡者，其中大多数都是战士，有持刀的，有披甲的，还有手拿弓箭的。

“按照白头鹰异调局的那份文件上介绍，阿兹特克帝国据说有三大武士集团，分别为虎武士、鹰武士、弓箭武士，其中虎武士的虎其实是美洲豹。”

“其他尚有黑曜石刃枪兵、骷髅武士等战士，而且这个印第安文明因为荣冠战争的思想而令他们的武士们十分好战。”

“太阳后裔这个组织继承了他们祖先的传统，里面的超凡者也是按照曾经阿兹特克帝国的各种武士职业划分的，唯一例外的就是他们的祭司。”

看到那几个祭司之后，高景飞心里不由有了几分惊异。

祭司这个职业一听就知道是施法者职业，与自学成才或者继承血脉天赋的那些法爷不同，祭司是归属于施法者中的神职者也有称为圣职者的神术施法者行列。

所谓神术施法者，就是依靠信仰祈祷等方式从神灵或其祂伟大存在那边换取力量的施法者，包括但不限于牧师、祭司、萨满、德鲁伊等等职业。

没错德鲁伊也算是神术施法者，据说是因为德鲁伊通常是向大自然来祈求力量的缘故。

而与神术施法者对应的，则是被称为“奥术施法者”的法师、巫师、术士、心灵术士、炼金术师等等职业。

二者都是法爷，区别只是他们获取力量的源头不同。

这就是西方那些超凡施法者的划分方式，而在中土玄门，高景飞估计他们大多数修士，尤其是在籍的道士，都是法师和牧师的集合体，因为道士们除了自身修行，也都会向祖师、神仙乃至天地自然请求借用力量。即使号称只修己身的全真派也不例外。

“玄门修士除非是特别偏科的那种，不然即使未曾加入道派教门的，那也通常会几手符箓或者请神扶乩之术，有的本身还兼修炼体或者剑术，堪称是法术、神术、体术还有炼丹、制器、奇门阵法等职业技能兼修的万金油式的一个超凡职业了。”

严格来说，高景飞觉得自己虽然符箓之术才算入门，但也可以算是神术施法者一员，而作为上古巫觋传承者，掌握了天命咒法这种古老法门，他其实还可以归类于一种传说中的职业，天命术士。