第244节（1 / 2）

我心里一个激灵，嗖嗖就跑到了曹有为他们跟前，似乎这样才能将我心中的恐惧之意消除似的。也不是说的，如果我一个人来到这地方，估计是不太敢一个人往里面窜的。

就算我们三个人呆在这里，心里也是异常的忐忑，平常大大咧咧的曹有为看着两边凶恶的巨人石雕也是变得小心翼翼起来，连说话声音也变小了，他小声道，这里的气氛不太融洽，跟真的地狱差不多，还他娘的怪吓人。

秦承运道，如果这个时候忽然灯光大亮蹦出俩小鬼来，我肯定认为咱们是来到真的地狱了，你们说说，巨人国为什么建造这样奇特的地方？

我说，这个就不知道了，往里走走看看。

我边说边收回了看向左侧巨人石雕的视线，这些石雕不能多看，似乎它们身上有一股奇特的魔力，看上一眼就忍不住浑身哆嗦。

三人强忍心中恐惧，向前大约走了二十多米，被一堵影壁堵柱了去路。

且看这影壁，长约十米，高约五米，影壁不是直接建设在地面上的，而是被一排“大乌龟”驮着的，这乌龟正是龙的大儿子赑屃（又名霸下），好负重的那位。

我们此时站立的位置正位于影壁中间位置的前面，但见影壁正中间镂刻一只大号的似虎的生物，龇牙咧嘴，一脸的威严，此生物在传说中是“龙”的三儿子狴犴。

再去看影壁顶部，一流小号狴犴并排而列，形象迥异，但都透露出一股威严气息。

这个时候的曹有为已有所长进，已经知道影壁底下的乌龟其实就是赑屃了，但却不知影壁中间的生物什么，于是出口问道，来宝哥，这只大老虎什么来头，为什么刻在这里，而且影壁顶上还蹲着一排小的，看起来个个跃跃欲试，似乎准备随时跳下来找人拼命！

我说，此兽乃龙的三儿子狴犴，又名宪章，这家伙喜欢狱讼，也就是喜欢打官司的那些事儿，人民常将其刻在监狱门上，所以监狱在民间还有虎头牢的说法。

秦承运接话道，不错，传说这狴犴是个急公好义，仗义执言，能辨是非善恶，能秉公而断的神兽，也算是公平正义的代表，它出现在这里，说明咱们此前的判断不错，这里一定是一个类似于法庭的地方，或许真的是巨人国的审判机构，又或许真的是地狱！

我点点头道，言之有理。

说着这话，我持手电向影壁左侧看去，发现上面有许多奇形怪状的文字。

这些文字甚为奇特，字形似乎是“自然万物”的变异体，也就是说以“自然物”为蓝本制作的特殊文字，这种文字跟象形文字差不多，是一种图画文字，我们肯定是从来没见过的，但是我看了一眼就认出了我注意的两个字——黄泉！

我心里一惊，叫道，我认识这上面的字。

此时秦承运早走到了影壁右边，正在那里观看右侧的文字，听我这么说，扭头道，这有什么奇怪的，我也认识，你看这右边最顶上的字，写的是《巨人生死书》！

我听了这话，顿时好奇，弃了面前的文字，快步走到秦承运身边，然后抬头向上看去。只见右侧影壁的中间部分果然写着五个大字——巨人生死书！

却不知《巨人生死书》里面到底写了什么内容，且听下回分解。

（注释1：神话是特指流行于夏商周三代以前的故事，故事无一例外的都是在讲述超乎人类能力以上的“神”的行事，具有强烈的超自然性质，故事里面的人物皆具有超人特质，此为神话之“不完全”定义。注释2：仙话是在中国神话的基础上成长起来的。其特点是以成仙、成神、长生不死、不老药、内丹外丹等为主要内容。秦汉之际神仙之说兴起，有些方士有意将古代神话改造成神仙传说，是“神话”被有意改造为“仙话”的一个重要的时期。）

第五十五章 黄泉地狱（6）

我推测出现这种情况的原因应该和当初“智慧石”散发出来的“智慧波”进入我们大脑有关，要知道“智慧波”可是有着翻译、记忆、创造三大神奇的功能。

我们三人虽然都曾不经意的接受了“智慧波”的加持，但或许是由于当初进入我们脑海的智慧波比较少，所以没见着记忆力有多大改善，创造发明的能力更没那一说，但是我们好似拥有了对古老字体的翻译功能。也就说，只要见到不认识的字体，那些字体会直接通过脑海中的智慧波给直译过来，这太令人高兴了。

当我想明白这事之后，心下高兴，兴高采烈的去看《巨人生死书》的内容，只见上面写到：

人之所生，秉承天气，是为神气。

男女交接，血气孕育，是为精气。

天造地设，十月胎生，活一口气。

人之所长，依持自然，孕养精气。

修文行德，感念天道，浩然正气。

秉承公正，心念光明，勿沾邪气。

人之所思，依靠正气，滋润神气。

……

……

我们一行行看了下去，越看越震惊。

这一篇《巨人生死书》从人出生说起，然后说到人的成长，学习，工作，生活，思考，行动，语言，死亡等等一些事情，是一篇告诉人如何将学习，思考，说话和行动，如何孕养体内浩然正气的一种自然法门。

其大意为：

人之所以生是凭借了两口气，一口是男女阴阳之气，一口是天之气，两口气滋润了生下来的人，生下来的人需要吃五谷杂粮养护体内的血气精气，但这还不够，还需要读书明理、思考明道去滋养内心的浩然正气。

浩然正气出现之后，则要求人的行动依据内心的浩然正气去行事，要时时刻刻的想着光明与正义，公正与公平，无论人前人后都要一致，不能表里不一，最终要达到思考、语言和行动三者统一的境界，达到这个境界之后，人的“神气”就会出现，百邪不侵，而且还说人只要将思考、语言和行动有效的统一就距离“生死之道”不远了。

上面还说，这样的人因为凭借光明行事，一生无悔，就算死亡来临也会坦然无比。

很显然这是一篇告诉人如何生，生下来做什么，怎么做，又怎么坦然面对死亡的“劝诫之文”，写的极为不错。

我和秦承运好文，所以逐字逐句的读了下去。

曹有为对此没啥兴趣，看了一半就觉得没劲，打算走开，但又看看周围凶神恶煞的雕塑，又仔细感受了周遭气氛，觉得一个人走进黑暗还是有点怕怕的，所以硬着头皮看了下去。

等我们三人看完上面的文字，已过去了二十多分钟。

要不是这文字个头比较大，看起来还真是费劲，虽然如此，由于这文字从上到下排列的比较高，我们仰着脖子导致脖子都酸了，看完之后的第一件事就是揉了揉脖子。

曹有为道，不就是一片如何养精气，孕正气，生神气且劝人秉承光明正义行事的文章吗？这又有什么好看的，你俩还看得这么带劲！

我说，你错了，劝人向善只是表面的意思，其实这文中有着一个极为重要的知识，这个知识可以说是人在这个世界上生活一辈子的关键，只要懂了这个秘密，就可以生活的非常幸福和快乐。

曹有为道，我怎么没看出来。

我抬手指了指《巨人生死书》最后部分内容道：