第83节（2 / 2）

宋修之和许廷和均是十分认真的点了点头。

先从《林间录》开始，叶信芳一共在其中找到了八页有涂画的部分，而这些部分，全部都只有一笔，叶信芳最开始还是按照书籍页面中的位置临摹下来，最后他看着自己得到的一个斗大的“口”字陷入了沉思。

口？这是在暗示什么？吃的吗？还是说跟嘴巴有关系，叶信芳这般想着。

“修之可知道，李太祖有没有什么与吃食有关或者说嘴巴有关的记载？”叶信芳问道。

宋修之皱眉思索，许久才道：“倒是有一本民间话本记载，京城有一家老何馄饨，曾经得到过李太祖的赞赏，不过这只是民间传说，不知真假。”

“民间传说有时候比史官记载还要可靠。”叶信芳顿了顿，接着问道：“那家老何馄饨，如今也不知是否还开着？修之，还有其他记载吗？”

宋修之皱眉想着，叹了口气，“其他的相关记载，都是什么如同‘一骑红尘妃子笑’之类的故事，应该不是指这种。”

叶信芳简直把宋修之当任性搜索引擎用，“你将那些，都与我说一遍可好？”

听完了李元齐的这些风流故事，叶信芳简直不知道说什么好，这些故事放在现代，那就是一个标准的“天凉王破”了，不过这个王破的对象有点多，三个女人一台戏，这么多女人凑在一起，怎么可能会相安无事，后宫风平浪静亲如姐妹那只活在男频种马文里，而真实的宫廷，永远是充满了阴谋与算计。

不过这些故事还真的不像与“口”有关，更像是与“色”有关。

“李太祖年间，倒是发生了一个祸从口出的故事。”宋修之缓缓开口。

原是思故五年，丞相羊修协同二皇子密谋大位，却因行事不谨，羊修对着自己的姬妾说了一句“神机老狗，鸟尽弓藏，黄袍迟早落入他人之手”，而那个姬妾似乎是李元齐派的间谍，很快，李元齐便以羊修“藐视皇位”之罪，将他拿下。

而后又从羊修府中搜出藏匿的黄袍和他与二皇子之间的书信往来，这些罪名就落实了，羊修这个跟随李元齐戎马半生的老臣，最后落得了一个灭门的下场。

这两个故事，似乎都像是李元齐的暗示，可尽管如此，叶信芳总觉得有哪里不太对，好像自己忘掉了什么一般。

第115章 佛道

人多力量大, 陆陆续续又找出三本书, 分别是：《灵宝度人经》《太上老君说常清静经》和《红裳泪》 。两本道家学说，和一本风月话本, 除了“人”、“静”、“泪”这三个确实是与那首词有关联，叶信芳也不知这三本书之间的关联。

这七本书的线索, 都比较好找, 按照涂画痕迹拼接, 最后显示的七条线索分别是：胖“a”、“蕙兰图”、瘦“a”、“口”、“p”、“n”、“w”。

这样一比较, 后一个“a”更像是a, 而前一个更胖的，倒像是宋修之说的双层塔。

apnw，这好像不是单词，叶信芳重新排列, 只有pawn，是个常见的单词。pawn, 是小卒、小兵、典当之意。

他也不知这些字母到底是组合成单词，还是单独都有意义的。

盛放木牌子的暗格放在一楼, 木牌子上的话, 就像是对于后人的忠告一般, 叶信芳倾向于认为，如果说这个谜是一本书，那这个盛放木牌的木盒子，就是整个谜题的总纲，所有的线索都与它相关。

从这首词中就得到了大量的线索, 这些线索的载体，七本书，虽然类型众多，但总的来说，能看出与道教相关所占的比重很大。

叶信芳看着这七条线索，再看这个“口”字，突然想到，既然四页纸的惠兰图需要变化才能拼凑在一起，那这个“口”字会不会也是如此。

如今画出的这个字甚至不像是个“口”，更像是一个规规矩矩的正方形，而若是将笔画变换一下位置呢。

叶信芳看着得到的这个“卍”，这是佛教的一种咒，这个图案或者说字被印在佛祖如来的胸口，被教徒认为是吉祥的象征，而后唐代武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”，因为之前这个符形是随意用卐或卍。

除了这些，这个符号，还是纳粹的党旗。

叶信芳弄不明白这样的变化之后呈现的这个符号，到底代表着什么，他其实更倾向于认为这是代表着佛教。

“叶哥，是有什么问题吗？”宋修之看叶信芳满脸都是纠结的模样。

“我不知道自己想的是不是对的，修之，你可记得，李太祖跟佛道两教有什么交集？” 叶信芳没有将心中的猜想说出来，他总觉得这思故高塔之中，应该还有更多的线索。