第52节（1 / 2）

看宗杭这表情，好像是真不知道这回事，易飒皱眉：“井袖这名字很普遍吗？一连两个按摩女，都叫井袖，还都是在柬埔寨的中国人。”

“我让龙宋帮我查过，丁碛在暹粒住过两家酒店，第一次住你们家，包了那个井袖至少三天；第二次换了一家，叫过她的服务——一回生两回熟，白天晚上地待在一起，你还觉得他们‘不认识’？”

宗杭嘴唇有点发干。

他忽然想起，被扰得睡不着觉的那个晚上，他打电话问前台隔壁住的谁，前台回复说：“是个单身男客，中国人，二十七岁，叫丁……字不认识。”

第二天，他就在露台上结识了井袖。

所以，井袖的那个客人，就是丁碛？

他跟那个丁碛，只隔一堵墙，当了好几天的邻居？

宗杭不死心地喃喃：“但是明明今晚上，他们见面时，像不认识一样……”

易飒说：“两个人认识，见面打招呼不稀奇，但互相都装不认识，你不觉得很不正常吗？”

宗杭想起来了，那之后，领班忽然找来，打发他去没人的厨房里削土豆。

是不是丁碛故意把他支开，好去跟井袖叙旧？

再然后，丁碛进了厨房，说不到两句话就动了手。

他的妆，连易飒都骗过了，丁碛怎么识破的呢，是不是井袖说了什么？

易飒留心看他脸色，心里大致有数了：“你和那个老k，都死在丁碛手上，老k还把他的女人弄来放在身边，我也是看不懂这行事逻辑。”

宗杭脑子里乱成了一团麻，说话也有点颠三倒四：“不是，这不赖老k，是我先认识井袖，但我不知道她跟丁碛的关系，老k也不知道，老k只是问我，有没有什么认识的朋友能照顾我，我就……”

他忽然茫然。

曾经，为了安慰井袖，他信誓旦旦地跟她说“咱们是朋友，是一头的”，然而易萧说“她跟你不是一头的，我跟你才是”……

到底和谁能是一头的？老话说“人心换人心，八两换半斤”，他捧着心去换，怎么尽换来这些虚真虚假，云遮雾绕。

易飒压低声音：“这个井袖，还知道你什么秘密吗？”

宗杭有点庆幸自己听了易萧的话，没把太多事透露给井袖：“她不知道我是死了又活的，她只以为我是被素猜的人沉了湖，在湖底下被老k救了……”

易飒下意识问了句：“不是我救的吗？”

“你不是不让我说吗？”

易飒反应过来，心里挺受用的。

“但是她知道我能睡在水里，也见过我身体的异常状况……”

“她嘴严吗？可靠吗？”

宗杭心里没底，不知道该怎么答。

易飒冷笑：“光这一条，够你受的了，这个女人，你要是能处理，找机会看着办，不然迟早坏事。”

她是没杀过人，但是让别人处理这个干掉那个，倒是信口就来。

接下来可说的也就不多了：k让他试了菜、斗了鳄鱼、提醒他保守秘密，因为三姓容不下像他们这样的人，安排了偷渡，紧赶慢赶这次的开金汤，说是想过来查清楚身体异常的原因，然后花了钱让他替工上船……

他说：“上了船之后，她就再也没出现，也没跟我联系过，我也不知道怎么找她，事情……就是这样的。”

***

讲完了，宗杭脊背上有点冒汗，但心里坦然。

自己的部分，他算是“知必言、言必尽”了。

易萧的环节，他也尽量简略了，只透露她是个女的、跟他一样的情况，对三姓似乎颇为了解，安排了他上船前的一切。

如此而已。

他偷眼看易飒。

易飒正盯着手机看。

后半程听下来，她只打了两行字。

——宗杭和我一样。

——k知道内情。

她也爆过黑血管，而且是定期的。

第一次出现这种异常是在十四岁，第二轮“女七试”之后不久。

***

三姓有“女七试”、“男八考”，其实“七”、“八”指的不是考核项目的数量，而是年龄。

中国古代的阴阳论认为，女人以“七”为生命周期，而男人是“八”。

比如，女孩子七岁换牙，“二七而天葵至”，十四岁时生理成熟；而男孩子八岁换牙，“二八肾气盛”，十六岁时有遗精，可以生子。

女子“四七”二十八岁时，身体到达鼎盛期，“五七”三十五开始，“面始焦，发始堕”；男人“四八”三十二岁时，“筋骨隆盛”，“五八”四十岁时，才开始“肾气衰”。

这周期差异越到后来越大，女人“七七”四十九岁“天葵竭”，被认为是绝经的时间，开始逐渐丧失生育能力，而男人是“八八”六十四，两者相差了十五岁之多。

当然，这指的是普遍情形，保养得当的，自当别论。

这套阴阳论其实谈不上什么科学依据，却在很长时间内影响了中国社会的婚恋构成：中国习惯“男大女小”的婚姻搭配，部分也源于这套理论，包括封建时代男人年过半百，仍理直气壮娶妾生子。放到现代社会，很多少年夫妻，到中年之后，男人显年轻，女人却因操劳过甚，站到一起如同差了十几岁，也有人归因于这套理论。