第144节（2 / 2）

中午的时候，茱莉亚来找我，问我什么时候走？

“走？干什么去？”

“我昨天利用村部的电话打给了我的英国朋友，他们给我传来一份地图，可是，中国没有互联网，只好利用传真，传真又打不出三维地图，天啊，所以，我让朋友给我发了一份包裹送到北京，早点回去去找苍龙七宿，你找老子的骨头，我找天堂之门。”

“苍龙七宿？”土地爷从旁颇为惊讶，可当我把苍龙七宿与老子瘟鬼的事情联系到一起，毕竟，老子若是成仙，肯定要留下仙骨，假如说他是利用苍龙七宿打开天界之门，荣登仙界，仙骨自然会留在中国。

土地爷沉思道：“难道我们以前都错了...其实老子的仙骨一直都在华夏，或许他因为某些不为人知的事情，而变得蒙尘，导致华夏百年圣人不出。”

“这个事情还是有待考证，当务之急还是想办法处理黄河鬼母吧，毕竟..石娃也不能关一辈子。”我叹了口气。

然而，土地爷却一惊一乍的拍了下大腿，他说：“你提到苍龙七宿，我想到什么办法来对付黄河鬼母了！”

我大喜问道：“什么！”

“赛龙舟！”

第三百六十一章 纠集人手

土地爷所讲，龙舟并非是祭奠屈原的专利，早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

所以，龙舟也有招魂的本事，在划船的人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。船身分十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。

而大龙却有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。这些数字都是有讲究的，四十八在佛教的定义的阿弥陀佛发下四十八宏愿，而三十六则为天罡镇煞，也就是说，在古代三十六香官代表三十六天将，为震慑水鬼妖邪所用。

但若是纪念屈原的划龙舟，人数上可就要不一样了。

划龙舟的鼓在最中央，两旁的人要听鼓声指挥，像在龙舟上最没用的就是从执神杖，唱神的，托香斗，只有他们是为了供奉香官神所用，就是寺庙里管香火的神仙。但若是想制鬼，这三个人可要找好了，其中划龙舟的三十六人也要精挑细选。

土地爷说了，这三十六个人既然不能有阴有阳，那就要有救有杀，二者相辅相成，再由人惊擂鼓塞龙舟，巡视江河，震荡水中妖邪，还有执神杖的打鬼，唱神的请神，托香斗的聚拢发力，整个队伍就是要齐心协力，如果龙舟翻了，大家一起完蛋。

听他讲完了，我说：“那好，土地爷，您老人家告诉我，除了你、我，咱们俩以外，你去哪给我找三十四个人去，到底是您老人家能擂鼓，还是能唱神，或者你会打鬼？”

“瞧不起？是不是瞧不起我？”

我也是救人心切，冷静下来，刚刚语气却是不太好，他土地爷虽然没个神仙该有的样子，可好歹年纪也不小了，我真得控制控制自己。

忙说：“不会不会，我是就事论事。”

“瞧不起我你就直说，像我活这么大岁数，啥没见过？就我那间庙被人盖了砸，砸了盖，前前后后不下几十回了，十里八乡瞧不起我的人多了，你算老几？”

得了，这土地爷还有点破罐子破摔的意思。接着，我眼睁睁看着他把手塞进了裤裆，没错，还是在前面伸进去的，用手搅合搅合，狠狠的一拽，我去，好大一个本！

他在兜里拽出个老花镜，这玩意儿在八十年代也是稀罕物，瞧他翻着书说：“不过，我这人脾气好，他们骂我我也爱他们，谁让我是神仙呢对不对？你问我能干啥？告诉你，别拿豆包不当干粮，你死后还不一定有我待遇好呢，今儿咱们就先找人，也让你那纸上谈兵策划人的两把刷子瞧瞧看，什么叫做高手在民间！”

还说不生气，胡子都竖起来了，连续称‘是’的时候，茱莉亚问我：“有什么需要帮忙的吗？”

我想了想：“这样吧，你先回北京去办理地图的事儿，等我忙完了以后联系你。”

那时候没有电话想互相联系太难了，只好学起了男女生之间的恋爱关系，约个地点，不见不散，但是，整个北京城最招牌的建筑，恐怕就是天安门了。

当然，咱们也不能傻等着，最终定下的时间就是每个月的五号，十五号，二十五号三天。从下个月开始，遇见五就去天安门等我，时间也定下的是夜里八点，原因白天人太多，还是晚上靠谱点。

对于老子仙骨两眼一抹黑，只知道他当初来到黄河阻截瘟鬼南下，遇见茱莉亚推测出的苍龙七宿，他的三维地图连在一起是一条龙，按照我的猜想，如果说，老子是乘龙而起，那他成仙的位置，必然是苍龙的背部，这也是我没有目标，硬生生找出来的一种可能。毕竟，华人的思想是故土难离，当初我打算沿着老子的西行之路，可是，出国很麻烦不说，语言也不通，何况，南山不老松的传说还始终回荡在华夏。

假如老子在外溜达累了，后带着伊喜去了南山，这倒是有可能最终在华夏登仙进而留下仙骨。

茱莉亚离开以后，土地爷骑着摩托车带我出去找人划龙舟，先找划龙舟的十三排二十六人，除了要有救有杀，还得有个特点，这人啊，绝不能怕鬼。要是下了船，水鬼飘上来尸体，没等划呢，人就先吓傻了，那我还打个屁啊？

掌旗的象征龙头，那是直面水鬼的，擂鼓作为指挥作战，每一个人物都是要精挑细选，毕竟，我们不是去比赛，而是真真正正的要去杀鬼，鬼母连龙王都不放在眼里，土地庙都敢砸，的确太狂了！

从赵老憨家离开，直奔了皋兰县，这几天我俩最主要的任务就是找人划龙舟，要以最快的时间凑齐了队伍，还得去排练，等到天劫之前下水干掉鬼母，至于黄河还有多久泛滥，这个事儿谁也说不准，但土地爷说最晚不超过二十一天。

在当时可以骑着摩托车乱跑的人，不亚于现在你开着轿车回乡，尤其到了九十年代的时候，摩托车喇叭裤可是时代的代名词。所以，他骑摩托车带我甭提有多拉风了。

我们到了一户屠夫家门前，下了摩托车，他又在裤裆里拽出了‘词典’，故意躲着我，仔细盯着说：“张屠夫，四十岁，杀猪二十四年，祖传杀猪刀可震慑小鬼，怎么样？合适不合适？”

“合适合适，土地爷，咱们要下水杀鬼，这可不是小事儿，胆量得过人，而且还要有必死的决心。”

“试试看，万一行呢，走走，敲门。”

土地爷‘咣咣’敲着门，过了不一会儿，一名膀大腰圆，穿着开衫，满手血的光头汉子打开门，他叼着烟，语气不善：“谁啊，敲门那么大声，你特么是找死啊！”

“那个...我..想问张少德在家么？”土地爷尴尬的说。

张少德？这名字取得真是让我有些意外，少德，他还是读三声，翻译过来，不就成了缺德么？

“我就是，你找我干啥？杀猪么？”

对方语气蛮横，土地爷说：“我找你划船。”

“你特么脑子有病吧，滚！”

‘砰’的一声，大门被狠狠的关上，土地爷一脸吃瘪，这人煞气虽然足，可态度也实在是太蛮横了，上了船也未必能听指挥，算了，我提议换一个。

土地爷却来了犟劲儿，他说是：“老子当土地爷五十多年了，就没见过谁不给面子，妈的，再敲！”土地爷典型的就是那种‘仨钱买头蚂蚱驴，本事不高犟劲儿大的人’。谁知道敲了许久的门，突然间，大门又一次打开，只不过，人没出来，一大盆的泔水泼了出来。