第348节(1 / 2)

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是一中篇甜爽灵异文。

喜欢的仙女可以去看看。

当然,叶子会主更甜妹儿这篇心肝宝贝,手心手背肉肉肉。从没想过能一直写百万的叶子,感觉自己棒棒棒,看见一个受精卵长成宝宝勾搭别的白菜的感觉,嘿嘿嘿。

要完美^o^

第325章 玄学界史料

甜妹儿暂且把关于碧山的小纠结抛到一边, 快速奔到杨神婆面前, 轻轻捏一捏手臂、再碰一碰脸颊,偏低温, 但依旧是温热的。

不是躺在棺材里冰冰凉凉的尸体。

而是立在他们面前活生生的婆婆。

“杨婆婆, 你没事真好。”

她微低下头, 把下巴放到杨婆婆的头顶, 像一只小犬轻轻蹭来蹭去,闻着熟悉的药材清香,心也渐渐安静下来。

“生死而已, □□裸来□□裸去, 未必不是一种幸福。”把死亡简简单单讲出佛学哲理, 确实是杨神婆的个性。

她不等他们回应,继续慢吞吞讲故事:

“很久很久以前, 碧山原本只是一座有灵性的无名山,先祖有两人, 一对当时玄学界著名的道侣,女道号碧山,男道长恰巧姓山名碧, 他们把无名山改为碧山。”

甜妹儿下意识用自己小指勾起山绅的小指。

他们都想到。

杨氏神婆坟林最后一排的那座高坟,莫非那是碧山的先祖, 先祖名碧山,所以有碧山系与碧山村。

“碧山虽是道派圣山,但并不会撵周围居住的村民,甚至还会偶尔帮助他们一两次, 解决一些玄学类方面的问题,阴德与信众都累积一些。”

杨神婆讲这些过去的时候,她脸上神情尽是怀念与伤感,那一双饱经沧桑的眼眸蒙上一层雾。

“某一天,无名山突然开窍,成为真正的道派仙山。用村民们的话来讲,是山神显灵。”

“碧山的灵性,与道侣先祖有千丝万缕的联系,按照当时世俗习惯,村民们自觉把男道长尊称为山神,道姑称为碧山娘娘。他们甚至在碧山附近小山,修建山神观与娘娘观,香火供起来。”

甜妹儿点头道:

“原来山神不是神,碧山娘娘并非佛仙。”

“百姓从内心信仰神灵鬼,神灵鬼存在于心。光靠信仰能成神成仙例子极少,阴间应该有一把功德尺,百姓们常信的山神土地公公,基本都是不同修道之人。”

杨神婆抬头看她一眼,继续道:

“碧山初有灵性,懵懵懂懂如一孩童,碧山道姑很开心,把一座山当孩子养,各种有灵性植物动物都在山里养。”

“山神大人见碧山道姑养‘娃’开心,还从碧山脚村里收勉强有天赋的仨弟子,即山家、汪家、袁家的祖先,其中山先祖最长,且家庭有些复杂,山神大人赐他山姓,汪袁为二师弟三师弟。”

碧山村、碧土村、碧水村,原来是这样子的联系。

“后来呢?”

“后来道姑也在村里手一个极有天赋的小女孩为弟子,杨芷晴。”

甜妹儿瞪大眼睛。

“道派圣山是稀缺资源,诸如峨眉等老派道学圣地灵性因挣抢窥视道派长老去世等各种原因,灵性渐渐散去,尽留下最后的弟子在坚守,不让它变荒山。因灵气存留的原因,这里更适合各种植物动物的生存。”

甜妹儿想起穿之前奶奶居住的青山。

莫非那是碧山?

各种致富手段的成功,是因这座山即还存有微弱的灵气?

“当年佛道之斗,朝廷皇室插手,导致道派重创。你们认识的阎道长先祖眼睁睁看着道观被拆道士被撵,也要呆在峨眉山守护圣地。”

山绅知道阎道长他们在峨眉是不准修道观的。

也幸亏他们是正一派,要是全真派,可能会引起两边争斗。

朝廷插手?

民间故事白蛇传里,也确实涉及朝廷,暗地里讽刺意味浓厚。

“老派圣地渐渐消失,那些修道之人自然要找寻新派圣地,道士道姑都是人,里面自是有为利益陷入魔之人,他们四处收刮新灵性山脉。”

“他们找到碧山吗?”

山绅心纠得厉害,酸酸瑟瑟得难受。

“是的,他们找到了。”

“但碧山的山神大人与山神的碧山道姑,都是他们啃不动的硬骨头。”

“于是,他们把目光转向碧山脚下的村民。山神大人与碧山道姑也有办法,他们摆出一个阵法,利用水山土,隔绝他们在外,而山、汪、袁先祖从此世世代代镇守在这里。”

她轻描淡写的叙述,也能让人能感受到当时的血雨腥风,情况有多危急,那些道士有多么无耻,碧山道姑与山神有多厉害。

“然后呢?”

“然而他们慌忙中忘记一个人,被道士盯上的杨芷晴。她被利用犯下一个不可饶恕的错误,让碧山道姑与山神大人陷入绝境。”

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