第222节（1 / 2）

“象雄？”我对西藏不怎么了解，真不知道啥叫象雄。

我偏头看风影。

风影直接摆手：别看我，这也就是龙三他丫卖关子，很冷‘门’的东西，我哪儿知道去？

大金牙直接伸头嚷嚷抱怨了龙三一句：我说贱三爷，就你这‘操’‘性’，被人枪毙十分钟我都觉得不冤枉，话说半句不往下接，这是‘逼’死强迫症啊！

龙三被众人一顿抢白，有些脸红，连忙笑道：我就是开个玩笑，开个玩笑哈。

“开你妹，你是“气氛火热”终结者，每次你开的玩笑，我们哪次笑过”大金牙鄙夷了龙三一句。

龙三翻了翻白眼，连忙说：稍安勿躁，稍安勿躁，象雄，其实是亚洲在公元前五世纪时候的一个超级大国！一个早期的高度文明古国，在西藏阿里，出土了大量的铁器，很多科学家考证，象雄王朝，曾经横跨中亚大陆，包含青藏高原在内，是称霸一方的雄国。

象雄国给现在的西藏，遗留了大量的文化……转神山，拜神湖，‘插’风马旗，‘插’五彩经幡，刻石头经文。

包括后来的藏文，虽然相传是松赞干布让大臣创立的，但他只是对象雄文字的一种改良而已。

西藏文字的‘精’髓，早在象雄古国的时候，便已经定下了。

龙三对我说：要说摩尼星的象雄教，其实不算邪教，也不算偏教，他才是真正的……西藏宗教。

“是吗？可他下手很毒啊，挖了那么多人的眼睛。”我对龙三说。

龙三摇摇头，说：其实象雄教下手，一直都比较狠毒，因为他，承载着很重要的使命。

“什么使命？”我问龙三。

“复兴……苯教。”龙三双手抱‘胸’后，说道：苯教是象雄国的教派，与佛教有些相似，但后来，佛教传至西藏，瞬间占领了风头，苯教这几千年下来，剩下的几乎都是散人了，象雄教，算是苯教传承里，很少见的大宗教，象雄想要崛起，手段必须要硬一些。

我深吸了一口气，想不到现在经济状况落后的西部地区，竟然曾经隐藏着如此高度的文明，以及如此高度发达的宗教文明。

“象雄教信众很多，‘门’下弟子忠心耿耿，只怕咱们这一次要揪出摩尼星，不是一件容易的事情。”龙三对我说。

我摇摇头，说：没办法，再难，也得揪出来，不然，对不起他们。

我指着窗户外面。

我们的车子，正行驶在日则郊外的路上，两边都是田野。

我们要去揪出挖眼人摩尼星的事情，已经传遍了整个日则。

现在的通讯多发达，卖酸梅汤的都有手机，这些种地的后藏区农民，可能早早的得了信，匍匐在田野的梗上，对我们的方向磕长头。

他们把揪出日则挖眼人的使命，寄托给了我们，也把我们当成了他们心目中的英雄。

我对龙三说：他们大部分，都是淳朴的人，没什么大本事，却有一颗虔诚的心，贱三爷，你跟我说过，磕长头的人，手脚都是肮脏的，但他们的心，是干净的，他们干净的心里，印着你我，那你我就没有退缩的理由！

“管他是什么教，象雄也好，宁玛派也好，总之，风爷这趟浑水，趟定了。”

风影一拍车把手，豪气干云的说道。

我也点头：就得像风爷一样。

“我只是说出困难，但我……不怕。”龙三望着窗户外面，红彤彤的阳光，斜着打在他的脸上。

他喃喃说：我和小柯曾经，就是想为藏区做一点事情，现在我依然还在为藏区的老百姓做事情，非常好。

……

我们的改装车很快，毕竟是67排量的大家伙，在我们开车到了象雄教的宗派……摩尼寺的时候，司马艺琳他们早就看不到我们的车尾灯了。

我下了车，望了摩尼寺一眼。

这摩尼寺，基础很大，虽然不如扎什伦布寺那么宏伟，但规模着实不小。

摩尼寺的山‘门’前，‘插’着颀长的五彩经幡，直接从宗‘门’类最高的一座建筑下，直接拉了下来。

经幡横跨上百米，印得山‘门’那叫一个鲜‘艳’。

龙三对我说：我好几年前来的时候，这摩尼寺不叫摩尼寺……叫扎古寺，象雄教对他寺庙的命名，是按照谁对象雄教的贡献最大来命名的，早几年前，摩尼寺有个人叫扎古王，一代妙人，相传佛法和身手都是顶尖，每次去拉萨传法，几万信众聆听，甚至还上过布达拉宫传法。

一个不是藏传佛教内的高僧，能上布达拉宫传法，本来就是一种荣耀。

“那扎古王呢？”我问龙三。

“听说三四年前，坐了生死关，修枯禅，若非遇到生死，绝不出关。”龙三说。

“恩，这摩尼寺，还真是一个大寺，走吧，兄弟们，拜山‘门’。”我对兄弟们招了招手。

大金牙问我：“小李爷，你不等天通‘侍’他们了？”

“不等了！咱们先去探探虚实。”我带着‘阴’人兄弟们，走到了山‘门’口。

山‘门’的上方，挂了一道金‘色’牌匾，上面写的，全部都是藏文。

我也认不出上面写的到底是啥。

山‘门’的旁边，坐着一个小喇嘛。

他见我们过来，站起身，说道：对不住，各位施主，西藏已经入了寒冬，每年寒冬，宗‘门’内各位大师，都会修“冷佛”，所以，概不见信众，请各位回吧。

“冷佛？”我撇了龙三一眼。

龙三只是半个西藏通，不是全西藏通，他能知道象雄文化，已经难得了，再问他什么是冷佛，就难为他了。

他干笑着摇摇头，表示不知道。