第483节（1 / 2）

“既然已经听得懂，就不要这么没有形象的趴在地上，快来替我讲话了。”

“哦，我知道了，可是公主我的衣服都湿了，有没有衣服可以给我替换的呀？”

“你想要在这么多人面前换衣服？”

“不然我怎么办呀！”

“算了，你进空间换班，马上换，马上出来。”

学堂岛学生马上进空间换了衣服，在出来的时候，身上已经是漂亮干净的衣服了，她身上的衣服有一点意思就是比较符合原住民的欣赏观点。

钱汝君曾经跟他们说过这个事，这个岛屿的，服装有什么特色。

不过虽然他在这个岛屿，其实都没有看到，因为这个地方还没有制造衣服作物的出现，也就是说，后世流行的衣服也就没有机会出现了。

钱汝君正学堂岛学生换的衣服，是否和岛上原住民所穿的衣服非常的鲜艳亮眼，而且青春俏皮，当她出现在大家的面前的时候，几乎引起，大家眼前一亮，又开始膜拜起来。

因为对他们来说，消失又出现的人除了神仙，还有什么人呢？

反而是钱汝君被当成神仙的奴仆在旁边划船。

的当学堂岛学生跟他们说话，到时候他们唯唯诺诺，甚至送上来很多的鱼，想让她们吃。

“我们让他们把鱼送上岸上去吧，我们到岸上烤鱼吃，让他们不要等我们的路，让我们能够登岸。”

“好的，公主，我马上让他们让开一条路，他们说我们是神仙，视察人间的神仙，所以我们可以到处看看，到处走走，有什么问题要问的，马上可以问他们，他们会派一个代表跟着我们走，有问题的话，会由这个代表让人家过来解释。”

“这样子不错，总比我们乱闯乱逛好多了。”

于是水社的番人又让开了，开始各自进行自己的活动。

有一群番人，又继续架设他们的木架，木架挂着竹龙，钱汝君让学堂岛学生问他们，他们才回答说，这个是鱼桶，原来是他们传统的捕鱼法

看到神仙对这个东西有兴趣，他连忙他们连忙打开与桶的盖子，放酒槽之类的鱼饵，又等鱼类进入桶子，然后关上盖子，看别的地方的番人一样，他们投入藤暂时麻醉，方便补货。

钱汝君听到他们捕鱼的方法，却想到有很多人在溪边捕鱼的方法，其实也有类似的情况，他们在西边会挖一个土坑，里面一样有水可以进来，然后在上面覆盖树叶，然后没有多久，树叶下面就会跑进来，非常多的鱼，把树叶拿开就可以把鱼捕捞出来，这些鱼因为行动不方便的关系，也只有乖乖的被捕捞上来。

大部分是小鱼，但是也有几只大鱼可以钻进来，当然这种捕鱼方法必须在鱼群比较密集的地方才能够捕捉到，但是，钱汝君在后世岛上已经捕捉不到这样的鱼类了，不过在这个时代，到处鱼都很繁盛，所以应该他们的捕捞又轻松，又能够捕捞到新鲜的鱼类，一般也够一天吃了。

如果不是想要贩卖，其实这样的方式是最轻松简洁的。

成为仙人，代表上天来视察人间，所以她们就被他们的头目迎了进去，头目最大的礼物，当然是他们捕猎到的鱼，还有就是他们的小米酒，似乎这个地方种小米的情况，收获比较好，所以很多部落都有小米，并且酿成小米酒。

小岛很小，走路看着他们在社里面到处走，很快的就到了另外一个码头，这是往另外一个头社的路口。

在钱汝君的要求之下，他们派人划了独木舟进到湖里面，水波一碧，山影倒映，操桨的番人，一边唱着歌，一边划桨令人如入仙境般的快活。

独木舟驶向南岸，隔着一道山丘，便看到，另外一个番社，繁密的竹林掩映下的茅屋，便是他们的居所。

或许有这个带领人的说明，他们进到这里面，受到非常多人的欢迎他们还在节庆之中，所以马上又拿出酒，并且，围成圆圈跳联手舞。

学堂岛学生看起来兴致勃勃的钱汝君，因为修炼玄舞飞华的关系，钱汝君也非常会跳舞，不过对于这种舞蹈，她学的很快，能够分析舞步。

她有点想上去跳，但是面子上似乎有摆不开，这时候学堂岛学生说了：

“公主，我能不能跟着上去跳？这个舞蹈看起来很简单，这个舞蹈不是什么结婚，相亲应该可以跳舞吧！”

“你问领路来的人不就知道了。”

学堂岛学生问了，马上拉着钱汝君下去跳舞。

因为这是庆典的舞蹈，所以他们跳舞完全不成问题，而且会让这个族里的人更有认同感。

钱汝君注意到，他们部落外围有墓葬，房屋本身是以竹木为墙壁，屋顶茅草修葺大悦城方形，一边有两三间。

看来茅草和竹木都是人们生活必须用的东西。

钱汝君发现他们吃饭的时候一样是没有用餐具，用手抓食，有钱人一天可以吃三顿，贫穷人家一天可以吃两顿，这种情况跟汉人差不多。

聚落里有一些猪，还有鸡到处跑来跑去，也没有一个栅栏围着他们，但是或许他们平常都有给一些食物，所以他们虽然看起来是吃青虫，但是他们也不会跑出去，估计在这个地方才能够保证他们饿的时候才能够有饭吃。

这个族里穿这衣服特别的短，虽然一样适用毛皮做成的，但是他们穿的衣服几乎等于是没穿一样，女人的衣服，只是可以遮住胸口，而男人的衣服，基本上只遮住某个重点部位而已。

看他们大人小孩的头发都有剪的习惯跟他人说的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，似乎有不同的方法，毕竟在这个地方的人还必须出去打猎，要是头发太长了，到造成树打猎的障碍，对他们来说，损失的可能是生命，在面对现实的时候，任何的习俗都只有退到一边。

也或许是因为他们生活的比较艰苦，所以这些习俗没有办法形成，其实很多习俗都有一点傲娇。

不是生活有比较宽松的生活的人，是没有办法接受的。

钱汝君注意到他们会数数，只能够从一数到十，如果超过十的情况之下，他们就必须结绳记事。

“公主，她们问要不要留下来参加她们结婚的大典，因为他们过两天就有人结婚了，他们希望得到你的祝福。”

结婚是人生三大重要的事情之一，在很多原始或者非原始的族群里面都会对结婚，特别的庆祝

“跟他们说，我们先离开，等他们结婚的时候我们再回来祝福。”

原住民部落毕竟还是比较脏乱，钱汝君君毕竟没有办法时常住在里面，所以她想要回到空间去，所以必须先对他们交代，至于婚礼的时候，必须留个位置给她们，她可不希望特地留下来看到婚礼结果挤都挤不进去。

她们婚礼进行之前，要先举行订婚仪式，男方会送给女方酒及打猎来的肉，三天之后，有婚约的男子偕同数名同族的番人就会到女方家，把新娘强掳过来。

第二天再聚在一起，饮酒欢乐，到了烂醉的时候，人人持木棍户哦，到有亲人倒地流血，这时候大家就说双方已成至清才停止殴打。

钱汝君参加了义这一场的婚约，当然也差点成为被人家殴打的对象。

幸好，人家顾虑到她有特别的神迹，不敢随便轻易殴打，只是做做样子。