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如果皇帝刘恒真的做出违反钱汝君意愿的决定，那么钱汝君也只能走了。

钱汝君最在乎的，其实就是个人的自由，并没有因为她造了大汉，没有办法反抗而放弃自己的自由。

或许不自由，毋宁死，是钱汝君内心隐藏最深的话。

她在大汉，一点都不像别的女人，她充分地追求自己的自由，只不过它会让自己的自由，不会太过突兀，还在人们接受范围之内。

她会让自己的自由，跟大汉社会之间不会产生太多的脱节。但是她觉得在婚姻这各方面，她完全不能够配合大汉的法制。

第七三五章 新生活运动

或许是因为钱汝君发现自己做错了事。为了调整这些事情，钱汝君又变得忙碌起来。

只要知道自己想要做什么事的时候，即使忙碌也不会觉得特别辛苦。不知道自己自傲做什么的时候，往往很轻松的工作也会觉得很累。

这就是有脑子的人的毛病。

如果要把人散落到民间去，不但要培养更多的人，还必须做到，保证他们的安全，因为在大汉城池之外的治安真的太差了。

但是钱汝君发现他现在所培养出来具有武力的人数还是不够。

因为相对于土匪强盗的人数，钱汝君培养的人太少。

如果钱汝君每一个人都要派人去保护，那么这些人数根本不能够达到。

除非让每一个去讲解的人都能够自己保护自己。

读书是至可以短时间速成，但是想要把一个人的身体培养成可以打架，而且甚可以跟很多人打架，就不是一件简单的事情。

高层次的人也往往不愿意去跟低层次的人宣导，何况这些人散落在各地，也不见得有时间听你说话。

所以钱汝君要做的事情，算是非常难搞的事情。

“你们有没有办法？我现在总算知道皇帝为什么会放弃跟这些人说话。

而是让族长去管他们，因为族长虽然非常的凶狠，但是由于长久以来已经形成惯例，所以他们说的话反而比我们有效。

而其他人也会听族长的话，就算他本身体力很差，又没有办法打败其他人，但是年纪大的人就会受到尊崇，这在大汉是理所当然的事情。”

钱汝君把自己的问题又提出来交给学堂倒的学生。

他知道在解决问题方面，他一样不擅长，也不知道她的智商提高之后，到底分配到哪里去，学习东西的时候完全不是问题，但是在解决问题的时候，她往往想不出方法。

看来智商再怎么高，也都有偏向性，钱汝君的偏向性就是善于学习，但是对于理科或者是理解性，或者是争执的事情，完全不擅长。

幸好她培养出非常多的学生，而且在外地有很多的野人，是现在她初步可以依赖的人。

因为这些人身边也有学堂倒学生，而这些人长久以来在农耕以外的时间都跟着这些学堂岛学生在学习，所以基本上已经掌握了，识字，还有算术等能力。

当初他们在空间里面接受洗脑的时候，其实钱汝君并没有花太多力气帮助他们学习认识字，只是教他们如何使用工具来耕作。

而这些工具都是早期秦皇岛开发出来的，但是比较高深的一些农具并没有交代给他们使用，比如说马达这种东西对于大部分的人并不了解。

但是他们生活中，却有大量类似于马达的东西，或许很多人想不透，但是在他们的生活里面，已经开始利用水车这种东西，并且透过水车完成，是很多马达才能够用的任务，只不过水车很大，他们用水车旋转力量来带动的东西也基本上都很大。

现在一个比较成功的村落，已经架设了非常的水多的水车，而利用这些水车来帮助村里面的女孩子，纺纱织布，她们在纺纱织布的时候，需要用到旋转动力的时候，完全不需要靠自己踩。

钱汝君倒是很想到那个村落去观摩，只可惜现在有很多事情必须在长安中央水塔去处理。

皇帝刘恒还没有宣布她可以离开，所以钱汝君必须在皇帝刘恒，随时可以找得到她的地方。

这很浪费钱汝君的时间，但是钱汝君如果想和平的在大汉存在，就必须接受这个现实。

现在只有一个人能管她，已经是很好的情况。

对平民百姓来说，她必须被好多人管。

“公主要在平凡人里面找出聪明人，真的很难。”

听到钱汝君的问题，很多学堂岛学生也很困扰。

“不用多聪明，普通人就可以了。

马达这种东西能够理解的人就是能够理解不能够理解的人，就不能够理解。

你只要把这个马达拿过去，告诉他们说这个东西有什么功用，并且带一两个样品给他们看，看得懂的人就是聪明人了。

所谓看得懂的人，其实他的脑袋比较具有理科的脑袋。”

“什么是理科的脑袋？是指他比较会思考吗？”

“思考这种东西是不分文理科的，做文章的人也是会思考，否则也不会写出洋洋洒洒的各种文章，并且让人家欣赏。

所谓的理科，他就是会思考许多比较三维比较立体的东西，看到文字或者是别人给的物件，往往脑中就能够充分理解它各部分的结构。”

钱汝君觉得对大汉人，不是很好解释这种东西。

“什么是三维？公主你懂好多东西，我们常常会听不懂。”

学堂岛学生，有点拍钱汝君的马屁。

可惜钱汝君对这些马屁不马屁的东西，时常搞不懂。

“你们不是时常看我给你们的书吗？我给你们的书里应该都有啊？”