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“师父,我长大了,今后莫要忧心,万事有我。”

作者有话要说:牧白衣:说好的开荒,为什么你会有攻略!

顾余生(冷漠):我开挂了,你给下载的。

释英(认真):徒弟好可爱,我要强吻他。

顾余生(惊):这战场厉害了,居然掉落情缘!

鹤五奇:什么?原来情缘是战场掉落的吗?我不玩pve了!

第一百零五章

横跨整个大陆的雪衣天城为南北分界线, 此城古时有数十道城门, 自牧白衣上任之后便大半关闭,除了提供军队通行的金戈门仍在维护,只留下五处城门用以南北通商。而自十四年前一战后,这五道城门再不许南方修士通过, 就连百姓也难以回乡探望家人, 南北修真界便只通过官方书信来往。

不过, 因北方修士大量圈地建造洞府,凡人失了大片良田又不敢与修士相争, 朝廷只能将粮仓设在南方。若没了这些粮食供给, 北方不知要饿死多少人, 雪衣天城再想断绝南北联系也不能引发饥荒,对来往商贩虽采取了身份管制, 倒没有完全禁止通行。

释英一行人所通过的众思门正是商人常走的路线, 出了此门再行百里就是位于天羽世家管辖范围的晴州。

天羽世家素来收集珍奇异兽,家族子弟也喜欢外界的新奇玩意,历来对游商极为欢迎, 是唯一不对商人另收重赋的修士家族。因此, 他们设有分家的城市商业都较为繁华, 本家邻近的拜凤城更是各大商会的大本营,世上顶尖的拍卖行也设立于此。

晴州往东是天羽世家,往西是怀梦世家,往北则是朝廷国都越京,历来就是商人入关后的歇脚之地。如今众人坐在千鸟八轮车上, 所过道路行人皆是主动退让,时不时就见平民恭敬地跪伏在地。

鹤五奇过去不觉这有什么奇怪,自南方回来再见此景却蓦地有些不适应,倒是沉默了许多。他都是如此,剑修们自然更是浑身不得劲,性子最随意的元如当即就溜下了车。

然而,那些平民一见他这打扮明显不是凡人,一被接近更是惶恐,纷纷拿着礼物就要孝敬,元如对此更是尴尬,赶紧又回到了车上。他碍于幽闲焦明在场不好发作,只能用些小事对鹤五奇抱怨道:“不是我说,你们这里一个肉包子居然要一两银子,怎么不去抢啊?”

修士对银钱之事毫无概念,鹤五奇更是连一两银子是多少都不知道,立刻一脸茫然地问:“和南方差距很大吗?”

“三公子,枫源山城是御剑山庄地盘,也不输你们天羽世家多少对吧?城里天天排队的知名包子铺,也才五文钱一个包子。”

在场修士除顾余生以外,不是王公贵族就是世家子弟,释英更是不知人事的仙草,倒是元如常年行走民间,对普通百姓生活远比他们了解,此时对鹤五奇晃了晃五根手指,神色很是唏嘘。

这物价确实高得离谱,顾余生也是皱眉道:“我儿时在书院做杂役,一月工钱只有三两银子。”

鹤五奇本还想问一两银子要换算多少铜钱,听了这话才有了个概念,想了想,还是反驳道:“可北方杂役工钱也高啊,我们家仆人都是以灵石做月钱,金银这类俗物完全不进门的。”

对于这些情况,幽闲焦明倒是比被关在家里的小少爷知道得多,此时只叹道:“朝廷要税收,修士要供赋,商人从南方带来的粮食衣物首先得挑出最好的一批孝敬修士和官员,损失自然只能从平民百姓身上赚回来。百姓如此艰难,所售物品若不提价,如何还能生活下去?”

能做修士仆役的人终究是少数,像谷物蔬菜这些东西修士是看不上的,自然也不会去买,所以,在北方已出现两极分化的情况。凡是和修士有关的行列都富得流油,而面向凡人的产业却连填饱肚子都很难。

这些年因无法缴纳供赋被开除籍贯的流民正在增加,幽闲焦明提过减少供赋的建议,五派代表也颇为重视,谁知提案刚摆上议程,各家低阶修士就已群情激奋。

这些人天赋不佳一生都无缘飞升,也就只能靠凡人供奉过上锦衣玉食的生活,若削减了这项供赋,等同于在他们口袋里掏钱,作为得利者自然极力反抗。

然而,比起凡人,这些只有筑基修为的外门弟子才是修真门派的基石,此事最终就在修士抗议中不了了之。就在这几年,北方内部出现了一种论调——修士才是人类进化的方向,不能成为修士的人就该被淘汰,所有种族优胜劣汰的过程都是如此,这就是天道规律。

幽闲焦明认为这种说法太可怕了,然而,更让他担忧的是,年轻一辈修士中似乎有不少人抱着这样的想法,甚至连天羽世家也出现了一些赞同的声音。

他们是被青羽火凤养大的人,修行目标就是得道飞升,今后继续在仙界与自己珍爱的凤凰为伴,怎能抱有这样悖逆天道的念头?幽闲焦明与家主从那之后就禁止家中年轻人四处窜门,更是断了与思想源头雪衣天城的联系。

可在年轻人眼里,他们就是坚持旧道路的老古板,思维僵化才无法接受修士时代的来临,虽碍于辈分差距不敢直言,面服心不服者终究不在少数。

鹤五奇还小,这些作为主事人的忧虑幽闲焦明从未让他知道,唯一值得庆幸的就是幼时被隔绝的生活反倒保护了这孩子,让他没受那些奇怪思潮的影响,至今仍是纯真的少年性情。这孩子的乖巧,倒是令常被家族后辈气得差些哮喘的他颇感欣慰,这些年也是更为疼爱。

二叔所承担的这些压力鹤五奇还不是很明白,他只是疑惑商人孝敬修士的行为,偏头不解道:“二叔,咱们家所用衣物都是自己炼制的法宝,次一等也得是冰蚕灵蚕的织品,要凡人的绫罗绸缎作甚?”

在修士眼里,没灵气的都算不上好东西,放在家里都嫌占地方,南方修士与凡人相安无事也是因为如此,大家又没有利益纠纷,何必和凡人争来争去,还耽误他们清修。

几百年前,北方也是如此,那时五派结盟没多久,修士也沉浸在整治邪修平定天下的成就感中,甚少去考虑得失之类的问题。真正开始向如今状况转变,还是始于朝廷衰弱邪修被灭。

正道修士没有了对手,这一安稳就轮到提高自己生活了,以修士的能力享受世间最好的宝物不过分吧?

他们又不欠凡人什么,保护一次两次是情分,一直给凡人看家护院那不成了凡人养的狗吗?既然如此,凡人要受他们庇护就要给出报酬,这也很合理啊。

朝廷不过是一群凡人的组织,皇帝算什么东西?随便一个元婴修士就能捏死他。所以,修士为何要理会朝廷命令?就该是这朝廷听他们的。

这一切逻辑都没有问题,可是不知道为什么,明明每项决定提出时大家都认为是正确的,最后的北方联盟却成了这个模样。

幽闲焦明也不知到底是从何时开始出问题,他只知到了自己这一代已经是骑虎难下的局面了。北方五派占据了大片领地,要管理领地就需要人手,这些扩招的新弟子大多没有家世,对修仙也没什么概念,成为修士也就是为了改善自己生活。既是如此,便免不了贪恋凡尘名利。

在这世上,没有好处谁会为你办事?各派对新弟子也不好太过约束,一来二去,这些人就把原本对凡间物品毫无兴趣的修真世家也拖下了水。

如今面对鹤五奇的问题,幽闲焦明也觉不能再瞒着他了,只悠悠叹道:“本家自然用不上,但分家修为不高的管事很喜欢这些东西,为我们办事的人,也不好亏待他们。”

理是这个理,但鹤五奇总觉有问题,仔细对比南北差别,这便抱怨道:“东灵剑阁就那几座山,天岭宗也只占了一座城,和他们比,咱们家的人也太多了些。”

“各派都在扩大规模招收新弟子,若我们只守着自己的一亩三分地任他们发展,只怕用不了多久就要从北方五派除名。”

他随口的一句话倒是说在了点子上,幽闲焦明闻言便是若有所思。

是这样的,人太多,过犹不及,这才是北方的问题所在。古时候,一个大门派也就几百人,自然怎么奢侈生活都行。到了现在,北方各派弟子都是数以万计,修士变多了,资源不够分了,于是新晋修士只能和凡人抢。

凡人之间更是如此,修士的家人免税免供赋,在这样的环境下,辛勤耕作认真经商还不如生个有天赋的孩子,因此,平民家庭都是尽可能多生子,也只愿意把女儿嫁给修士,就算只是侍妾也甘之如饴。土地和粮食本就不多,家中又不断有新生儿出现,自然过得越发困难,卖子卖女的情况更是屡见不鲜。

修士打破了贵族专权的制度,却建立了一个更为糟糕的强者为尊制度。人人都有可能生出有修仙天赋的孩子,只要有机会做人上人,谁还愿意留在底层?费了那么多心思成了修士,他们不捞回个本来又怎会收手?

修士的普及勾起了所有人的欲望,而人的贪欲,便是世上最可怕的瘟疫。

虽已发现问题,要改变却极难,修士已是这个数量了,总不能把已收入门墙的弟子逐出师门吧?若这样做,别派定然乐得接收这些修士壮大实力,力量削弱的门派也就成了一块可以分食的肥肉。

“各派都在扩大规模招收新弟子,若我们只守着自己的一亩三分地任他们发展,只怕用不了多久就要从北方五派除名。”

北方五派说是同气连枝,到底是完全不同的五个门派,谁也不敢说对方和自己完全是一条心,一直都彼此防范着。幽闲焦明估算着率先停止招收新弟子的风险,也是苦恼叹道,“当初抓得太紧,如今要放手,却是进退两难了。”

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