第六百二十七章 闭口禅(1 / 2)

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等候五百年的一战,终于在今日随着一声钟响,拉开帷幕。

北溪斋的无为大师,坐在北溪斋的一间茅舍之内,一坐就是五百年。

五百个日,五百个夜,就为了这一战。

可惜,与他约定一战的人早已不在,而此时代替那人来的,是他的徒儿。

“邙矶大陆东原陵州城寒山寺刘老本前来代替师尊一战,前辈请赐教。”刘老本一脚踩在那口大钟之上,单腿而立。

大钟嗡嗡颤响,对面无为大师所在的那间茅舍,似要坍塌。

无为大师没有回答刘老本的话,修行闭口禅五百年,已经习惯了不说话。

一切习惯成自然,若是此刻无为大师开口,恐怕也会结结巴巴。

闭口禅,乃是佛门一门独特的禅法,修的就是闭口不言,以心传心,只可意会,不可言传。

说白了,就是一门禁语。就像这北溪斋的无为大师,他不说不代表不做,一个眼神,一个笑容,便可道破天机。

刘老本是个老实人,是个本分人,做事直截了当,略微向无为大师行礼之后,便拼死一战。

这不是为他而战,而是为了他的师尊。

五百年前,刘老本的师尊净空大师,曾经来到这三层天之上的道虚元界,与无为大师有过一战,不过那一战并没有分出胜负,并且两人皆因为此战而身受重伤。

于是,两人便约定下,五百年为约。

约定在五百年之后,再来一战。

可惜,净空大师,早已在二百年前圆寂,而这个五百年之约,便落在刘老本的身上。

无为大师,对着刘老本会心一笑,没有言语。

刘老本望着无为大师那一抹安静慈祥的笑容,顿时心领神会。

无为大师的那会心一笑,意思是可以开战,我老僧就只在这茅舍之中,五百年间不曾离开半步,今五百年之后,依旧不离茅舍半步。

刘老本体会着这其中深深的意思,平静望向无为大师,他清楚对方前辈修的是闭口禅,深感其妙不可言。

依佛门来说,一切众生之生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱;禁语目的之一即为减少口业,闭口禅就是不说话,少说话,因为开口就错,诸法实相不是用说的。

其理论应该是通过减除身、口、意三业,用消除此三业的定力摆脱轮回之苦。所以就有闭口不言的方法,说白了就是减少自己的欲望,减少自己的心念,减少自己的行动。

到最后无欲无求心无一物,而得到解脱。

佛典有云,说相传释迦牟尼在灵山会上,以花示众,众皆默然,只有迦叶,破颜微笑。

佛曰:吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微法妙门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶,喻心心相印。

佛家意在指点迷津,而众者愚钝,惟有迦叶参透禅机,那会心一笑,意境无限,涵义深长。从这个佛典中,可以得知,佛陀传的是闭口禅,所要告诉众弟子的就是佛的真意。

所谓闭口禅者,就是以心传心,只可意会,不可言传,你知道就是知道,不知道就是不知道,如果能言明,就不叫闭口禅了!

刘老本单腿立在大钟之上,不妄动。

无为大师枯坐于茅舍之中,不妄动。

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