第一百零七章 下 别来无佯（2 / 2）

茶室大小的规定源于《维摩经》中一个段落。这部经典中，维摩诘就是在这样大小的房间里，迎接文殊菩萨以及佛陀的八万四千名弟子；这个寓言的主旨在于，在佛家理论中，对于真正达到大智慧境界的人来说，空间也是一种“空”。

简单朴素与不落俗套，让茶室成为俗世隔离于外界的桃花源。

老陶摘下手套，细心叠好放进破旧的皮包里：“呵呵，八殿下你说话还是这么直接——”

伏燨懒洋洋倚在茶室壁板上：“你放心，我今天是来聊天的，不会一言不合就出手打你。你选茶室，不就是为了这个吗？！怎么着，用不用我跪着爬进来？”

茶室，也被视为卓然出世的和平之所。光临此地的宾客，立于门前自然会安神宁静。若他的身份是武士，应该将随身佩刀留在檐下的刀架上。按照传统礼仪，这位武士需要弯躬屈膝，跪行而入，以通过不到三英尺高的矮门，不论来者身份的高低卑贱，都需如此而为。这项设计，可以陶冶宾客谦冲居下的性情。

老陶很欣慰，伏燨居然一眼看出了自己的“良苦用心”。

老陶长吁一口气：“现在终于可以和你正常聊天了，这些年你是读了多少书、恶补了多少课啊，不错不错！”

“你书呆子出身，我想彻底把你灭了，能不下点功夫吗！”

老陶不住点头，神情中颇有赞许之意：“现在天寒地冻，万物蛰伏，寒邪袭人，来点红茶好不好？就正山小种吧，暖胃抗寒，还能消化，去油腻。”

伏燨用手指轻轻敲打着红木矮几，悠闲说道：“都行！喝这么刮油的东西，怕我一会儿吃你的时候没食欲？！放心，我看着你就倒胃口，怕拉肚子。”

不多时，服务员将饮茶器具放置好，安静地退了出去，并关好房门。

泡茶必须用刚煮沸的水，茶必须泡好即喝，不可让茶在壶中泡太久。老陶动作熟练细腻地烧水，之后用沸水冲泡着汝瓷茶具。汝瓷是我国宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名瓷之一。所谓“名瓷之首，汝窑为魁”。汝窑以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青诸品。汝窑的青瓷，釉中含有玛瑙，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，有“雨过天青云破处”之誉，配红茶为当之无愧的选择。

伏燨对茶并不感冒，还不如来块烤羊腿实在。它尤其不理解，人要多闲才能从苦味里慢慢体会“回甘”，想吃甜的，含块糖不行吗！伏燨从未主动喝过茶，上一次喝茶还是别人送的普洱。那是二郎神为了感谢伏燨照顾哮天犬，送来的小礼品。伏燨没当回事随手给了囚牛。某天伏燨无意中尝了一口，发觉这种普洱居然并不苦，还带有一点点土的味道，夹杂着荷香、一点甜味，很好喝。

杨戬的好普洱并不能使伏燨对“茶”本身产生改观，苦的就是苦的，所谓“回甘”不过是味觉上的一种安慰，不信你吃块甜瓜再喝苦茶试试，鬼才相信能回味出“甘甜”来！

此刻茶室内热气氤氲，松香悠长醇厚，经沸水一泡，茶汤深红色，泛着琥珀的光芒，懂行之人一看便知是上等的正山小种。

伏燨不懂茶也不关心这些，它一直注视着茶汤，因为颜色深得令人压抑。

“八殿下，好久不见！”老陶将一杯热茶递到伏燨面前。

伏燨接过茶盏一饮而尽：“别来无恙！”