周郎周郎[三国]_49（1 / 2）

原以为送进县府的女人只养在后院也就行了，最多就像乔氏姊妹那样，落入李睦眼中，引来昨日的那一段……他如论如何也不会想到，竟还有主动爬到李睦榻上去的！

还将他当日打发人走的话原封不动地传到了李睦面前……

周瑜暗自后悔怎就今日带了左慈同来，其中的关节不好明着说出口解释，只能再长长一揖，老老实实，恭恭敬敬地推辞了她这番“美意”：“军中乃肃穆之地，军纪严明，瑜片刻不敢怠慢，怎可沉于女子歌舞？”

一礼毕，想了想，又笑着加了一句，“要是乱了军纪，回去后子义兄可又要寻我去校场一叙了。”

太史慈要找他去校场好好打一架，到底是因他乱了军纪还是因其他的什么，那就你知我知，天知地知了。

李睦哼了一声：“你还怕与他去校场比试？”

“非惧怕也，实乃瑜欲与子义之妹定下姻约。士之耽兮，不可说也，岂贰其行？及尔偕老，无使怨矣……望权公子明鉴。”

周瑜连连拱手，一脸“挚诚”，两句古词李睦没怎么听懂，唯“及尔偕老”四个字听得明白，不由脸上一红，瞪了他一眼，方才还含嘲带讽的眉眼不由自主地也跟着舒展了几分。

就在唇角轻轻勾起来的时候，她突然想到还有旁人，连忙正色轻咳，转开头去不看他。径自走上两步，走到左慈面前，向他拱手一礼：“权尚未及请教道长尊号，有失礼数，还请道长见谅。”

“不敢。”左慈一个长揖，袍袖若云，姿态闲雅，很有几分闲云野鹤，与世无争的仙风道骨意味，“化外人左慈，字元放，道号乌角，见过权公子。”

“左道长乃化外高人，通神仙之法。”周瑜将“神仙之法”四个字特意咬了出来，似笑非笑，李睦一眼就看出这是要她看好戏的神情。

却不知她二人三言两语，眉来眼去，却被左慈看出问题来。

照理说，主上赠个女人给从属极为正常，可李睦这种当着他的面强塞一般的举动就极不正常了。

他善于察言观色，虽然只得一句话，但看李睦对他的态度虽然说不上冷淡，却也无论如何谈不上有多热络。显然不会故意要借赠人给周瑜这件事向他示好，以显示自己宽和待下。

可既然如此，那又何必非要当着他的面送人？寻个空直接送去周瑜那里不就行了么？

而周瑜也是奇怪，领了人，谢了赐，之后带回来放在身边，动或者不动，难道还有人半夜去他房里查看么？何必强行要找理由当面就直接推辞了？这岂不是存心当面顶撞？

更何况，什么叫“士之耽兮，不可说也”？

诗经里“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”怎能如此拆解，混着来说？又哪有为着六礼未毕的姻约不能收女人的道理？

莫非……这两人本就有所不合？

想到这一点，左慈其实也不是不能理解。毕竟周瑜名声极大，就算是远在许都的曹操也时常与属官谈起孙策及周瑜这两人来，而孙权却不过只是仗着父兄威名方能以主居之而已。

只是再想起将他引见给周瑜的范须曾将府中养的家伎送去军营，却被周瑜以孙权尚未收用的理由指点着送进县府，却又觉得不像了。

就在李睦道了声失礼的时候，他突然灵光闪现，借着回礼的动作，慢慢重新打量了身侧的周瑜一眼——不会是周瑜……不行吧。

听闻周瑜将素有美名的乔氏女也送进了县府，照理说，若他真是为孙权着想，如此一双如花姊妹，他二人一人一个方才是一段美谈佳话，怎就两个都送进去了？

左慈越想越有可能，顺着这个可能再往下想，若周瑜真的不行，那方才李睦开口送人时那阴森不定又别有深意的语气，显然是早就知道了。

如此当着他的面强行塞人，无异于故意羞辱，要周瑜出丑于人前！

这两人岂止不合而已！

左慈觉得自己发现了天大的秘密，心中剧跳，仿佛一下子寻到了此行目的定能达成的把握，不禁激动起来。好在修道多年，惯于喜怒不形，叫看不出端倪来，方才不曾露出异色。

“神仙法术？”李睦暗自撇嘴，应该是个什么小魔术之类的障眼法吧。

若说到道士，在这个时代，她倒是对炼制丹药还感兴趣些。毕竟作为最早的化学反应掌握者，若配制得当，那铜鼎药炉里出来的，可不仅仅只是带着重金属的药丸子。

但看周瑜一副兴致不错的样子，她也就顺口接下去问：“什么样的神仙法术？”

“听闻权公子前日赴范公之宴，想来席上不乏珍馐，老道本欲献上一道鲈鱼脍，不想路上遇事耽搁，晚到一日。只能今日再拜，呈上此佳肴。”

鲈鱼脍？李睦知道鲈鱼，可……脍？快？块？她一时没想到这个读音对应的是哪个字，略带迷茫地看了看周瑜，清蒸鲈鱼块么？

周瑜见她的表情，倒是没想到她竟连鲈鱼脍为何物都不知道，只当她是想不到这道“神仙法术”如何施展，不由笑了笑，经验十足地至门口招人拿铜盆打了盆清水，又取了一根竹竿，递给左慈。