第三十八章 刘备说忠义(2 / 2)
刘备也不谦虚,于是说道:“忠奸本难辨。大奸者,往往在人主眼中是大忠。秦之赵高,前之十常侍,在天子面前往往极尽忠臣之相!背后却是阴谋手段,残害忠良,乱政屈才。而大忠者,有时却也看似大奸。昔霍光辅政三朝,废立天子,实为汉室计议,方有昭宣之治!而世人却谓霍光专权,以至死才三年,宗族诛夷!人主握天下之机柄,不可不察!”
刘备喝了口刘福送来的水,继续说道:
“除此二者,又有庸忠、愚忠。所谓庸忠者,忠而无能!何进之类便是!手掌天下兵事,贵为国舅,却不能清扫阉宦,反为阉宦所害,以致二帝流离!身居高位而无能,国之危也!愚忠者,忠而不得变通!皇甫义真是也!董卓初入洛阳,根基未稳,兵力未盛。而皇甫将军手握数万大军于三辅,挥师东进,旦日可平。然将军固守死节,不肯变通,以致错失良机!今日屈死囚牢,岂不悲乎?”
提到皇甫嵩,刘征心里又有些隐隐作痛。当初自己从洛阳逃出,其实便已经预见到了今天的结果,但人的秉性又岂是他人能够撼动的?好在皇甫嵩虽然身死,但毕竟留有忠名,也算是求仁得仁了!
刘备见刘征漠然无语,以为自己说错了什么话,说道:
“在下胡言,如有冒犯,还请大将军恕罪!”刘征回过神来。
“哦,你说的很好!方才只是想起了皇甫老将军,心有感触罢了。忠、奸二字,无论为人主,还是为人臣,都是需要毕生思索的。你且说说这‘义’字。”
刘备看了看身边的关羽、张飞,说道:
“义,有兄弟之义,有家国之义,有天下之义!兄弟之义,同生共死,休戚与共,虽万难而不违!视生死以如归。云长、翼德与我意气相投,数年来生死与共,可谓兄弟之义。”
“那家国之义呢?”刘征问道。
“父母亲族,有生养之恩;天子朝廷,有佑民之泽。感恩受泽,不能不报!内侍父母,外侍天子,虽黎庶不可弃!此为家国之义。”
这就是典型的儒家纲常伦理,刘征心里十分清楚。虽然这种理论有它的根本性问题所在,但是客观来将,这对于维护社会稳定,发挥了极其重要的作用。大汉王朝能够延续至今,这种观念功不可没。
“天下之义如何说?”刘征继续问道。
“天下之义者,本乎天道!天道昭昭,惟德是辅,天道冥冥,唯善是举!上天有好生之德,万物滋殖繁衍,便是天道。天道主生,人道因之!人道背之,则万物肃杀,民不聊生。是以高祖仁义而诛暴秦,项羽残杀而失霸楚!天道有常,义不助暴,此为天下之义!”
“很好!今日玄德所言‘忠’‘义’,实属刘征生平所闻之至论!玄德不仅上阵能杀敌,下马能治军,还有治国之才啊!你且现在北军做出些成绩来,将来我还有重用!”
刘备今天这番话倒是真的打动了刘征,刘备不过三十一岁的年纪,比自己大不了几岁,见识确实不错!当然,他说的自己都懂,毕竟这些东西在自己读中文系的时候,都熟悉的很。
刘征与三人谈了许久方才散去。
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