大夏纪 第566节（1 / 2）

方云的观点，实在站在了至高点上。

大祭司感觉自己不论从什么地方反驳，貌似都有些驳不动。

对方的观点，真是太厉害了！

更让大祭司难受的是，这观点又太笼统，太模糊，根本就不是自己需要找到的答案。

这观点用来解释自己心中的疑惑，则似是而非，疑惑更多。

又愣了半天，大祭司瘪瘪嘴，终于挤出一段话：“你左一个不仁，右一个刍狗，可是根本就没有说明你的观点，照你这么说，我完全可以把这些人祭当成刍狗，祭祀于天，延续我大商国运……”

辩论的最终目的，是说服对方。

方云用了点小技巧，用大祭司从来没有听说过的先贤思想，来确立自身的形象，给了大祭司一种莫测高深的感觉。

当然，如若仅仅只是这样，方云并不足以得到辩论的胜利。

仅仅只是如此，方云也就不能让大祭司心服口服。

辩论，那就必须做足功课，从不论是论点，还是论据，都要说服对手，当然，这个论证过程，也相当重要，其中节奏和分寸，必须掌握好。

正常的辩论赛中，通常来说，正反两方谁都很难说服谁，毕竟，世界那么大，世界还都是辩证发展的，要找到一些对自己有用的证据，真是太容易了。

但是这个辩论不同。

这是一场可以胜利的辩论。

原因就是，大祭司当年果断选择了远遁他乡。

只不过，他的内心对自己的选择存在怀疑，并且很渴望有个人能理解他，赞同他。

所以，只要方云在辩论中正中要害，就能得到他的认可。

方云现在，其实已经明白，此时，自己所处的位置，应该还在玛雅神坛之上。

所处的环境，就有些奇特了。

方云身边的修士，哪怕是凰三和莱达姆，都没能分辨出眼前这个环境是什么，他们都不由自主地，陷入到了沉睡之中。

但是方云并不陌生这个环境。

这是方云第三次遭遇类似的环境了。

领域空间。

比鬼方阴皇更强悍一些，但比之天女魃又要弱上许多的领域空间。

鬼方阴皇需要借助黑蟠，才能形成领域效果。

而大祭司则是借助那面玄鸟战旗形成了现在的领域效果。

这个领域比之鬼方阴皇的更要强大，能够禁锢修士一身修为，让修士不知不觉陷入梦境之中，迷失自我。

别人都迷失了，方云却不曾迷失。

但大祭司再度提起人祭的时候，方云脸上的表情瞬间变得无比凝重，沉声说道：“大祭司，你觉得，祭祀上天，祭祀玄鸟，是神圣的事吗？”

大祭司点头：“当然，祭祀上天，祈祷神灵，乃是我大商最神圣的事。”

方云再度沉声说道：“那么我再来问你，祭祀玄鸟，祭祀神灵是不是我们大商子民的荣耀？”

大祭司肯定无比的点头：“自然是我大商子民的无上荣耀，祭祀有着远比呼吸还重要的意义。我们必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，让玄鸟翱翔天宇。”

方云深深地吸了一口气，再度低沉地问道：“那么大祭司，你觉得，怨气、晦气因何而生？”

大祭司身躯微微一震，稍稍沉默，然后沉声说道：“因为不甘，因为怨恨，因为冤屈，所以才有怨气、晦气。”

方云手对金字塔外一伸：“那么，大祭司你请看这神坛之外，那些云朵，是不是怨云？那些云朵里边，是不是充满了哀嚎和惨叫，是不是充满了血腥和暴戾？”

辩论，讲究的是“以子之矛陷子之盾”，步步深入。

方云连续发问。

大祭司未加思索，顺着方云的话，本能回答。

但是到了最后，大祭司豁然发现，自己的回答前后已经矛盾了。

很简单，献祭如果是荣耀，那么就应该是自愿的，神坛周围就应该充满了神圣。

但是，整个祭祀坑区域，除了神坛，外边所有的区域，都笼罩了一层抹不开的怨气。

用怨气冲天来形容，一点也不过。

也就是说，那些被献祭的大商子民可能并不觉得这种剥夺生命的祭祀，就是神圣的。

方云悲天悯人地站在神坛之上，悠悠说道：“当祭祀成为一种时尚，成为达官贵人，奴隶主显示自身实力，讨好天神的工具时，就成了大商的灾难，一个祭祀坑，一个祭祀活动，动辄祭祀成千上万，甚至是十万民众，当一个家庭，妻离子散的时候，大祭司，你觉得，这还会觉得，这会是荣耀吗？”

大祭司陷入沉默之中，半响之后，低声说到：“大帝为了大商，这些年东征西讨，战果辉煌，要不是我大军在外，要不是征讨耗费了国力……为了胜利，有的时候，不得不花出必要的代价，牺牲在所难免……”

方云低声说道：“比干皇叔忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，大帝挖出了皇叔之心。”

大祭司呆了呆，半响之后，有些无力地说道：“比干皇叔影响力太大，多次忤逆，不杀不足以稳定朝纲。”

方云脸上露出莫名笑意：“箕子被囚，微子出奔，朝纲何来稳定一说？”

大祭司马上反驳：“那些，都是帝权之争。”