官伎 第64节（1 / 2）

由此，便催生出了大量的妓.院。

当然，此时也不只是开封如此，应该说天下各处都是一般的。最多就是开封有钱人多，普通人也多，不少地方上的贱籍女子也有来混事儿的——相比起被女司禁锢了的良籍女子，贱籍女子在户籍管理上要宽松很多，和此时普通男子差不多。迁居什么的需要在地方登记，但也仅此而已。

此时人口迁移的宽松程度在封建社会是很少见的，这也和男性比例过大有关。毕竟这么多壮年劳动力，农业是无法容纳的。如此，剩余劳动力就只能往手工业、商业等产业去，而农业以外的产业都具有更强的流动性。

这种情况下再像过去一样，将劳动力束缚在土地上，只会带来毁灭性的灾难！

而在东京城中，风月场所是有聚集地的，像桃花洞就是其中典型。北桃花洞是官伎的地盘，南桃花洞则靠着一些雅妓。因为这些女孩子，桃花洞在坊间又有‘平康坊’的别称...平康坊是唐时最有名的‘红.灯区’，无数唐诗中都有登场。而唐诗又是文化史上的一座高峰，这就使得如今的文人也对‘平康坊’极力抬高，念念不忘了。

除了桃花洞，城中又有大录事巷、马行街等地，它们那一带也因为各自原因聚集了许多贱籍女子，成为有名的风月场所。

这是大的聚集地，说起来是满东京的男人都知道的。另外还有一些规模较小的聚集地，比如瓦子附近都有妓.院，而一些瓦子附近没有条件汇集太多妓.女，最后就会只有寥寥几家娼馆。

相比起桃花洞的‘上流’，其他的风月场所聚集地大多没有这样纯粹，往往是雅妓俗妓混杂。

就比如说大录事巷一带，就是个中典型——此时各地城中的‘录事巷’很多，这差不多是‘红.灯区’的别称，就像女校书是妓.女的别称一样，自有自的典故。

大录事巷原本只有雅妓在这里聚集，但这里不像桃花洞有女乐这块招牌，对比起来缺乏竞争力。渐渐的，纯粹的高端走不通了，这里的‘规则’也就松了下来了，逐渐有很多俗妓也来这里混事儿。

不过俗妓大多无法在大录事巷正街上开张，只能在大录事巷背后的数条小巷子里网客（大录事巷说是巷子，其实是一条大街。街道横跨两个坊，长度是桃花洞街的两倍了）。另外，这些小巷子还连接着与大录事巷一坊之阁的绣巷，这绣巷也是个让此时男人会心一笑的地方。

俗妓秦素儿就在大录事巷背后的甜水巷，一家‘百花阁’混事，这‘百花阁’在妓.院里自然不算上流，里头容纳的多是俗妓，有个‘茶娘子’就算是台柱子了。但相较于巷子里其他妓.院、半掩门，这里又算是好的了。

秦素儿年轻时也生的不错，加上口齿伶俐、善于言谈，周旋于客人间算是进退得宜，所以过得颇为不错，也算是‘女校书’那一等的。至于说女校书往上的‘搊弹家’，那得是官方大型演出的候补，那就不是普普通通能达到的了，这甚至不是努力不努力的问题。

如今秦素儿年纪也有四十出头了，不算小了。还在风月场所混事，那等级就只能往下降——名义上还是茶娘子，但真要说的话，一些年轻的‘娥儿’也比她的境况好。

这就像是官伎馆，除了如夫人确实超然，一些靠资历升起来的红霞帔年纪大了，也是不如刚入行的年轻宫人的。外头说的再好听，男人们还是喜欢年轻的、漂亮的...特别是流连风月场所的本就多是薄幸男子，这种倾向就更明显了。

秦素儿下午去了茶坊陪客，这位客人也是她的老恩客了，时间相处的久了是有些人情在的。就是秦素儿年纪大了，他依旧常找秦素儿。而这次在茶坊举行的却是他的送别宴...他原来就不是京师人士，只是在汴京经营些买卖而已。眼见得年岁渐长，几个儿子也能支撑门户了，便打算回老家置业。

东京这个地方，机会是很多，对于抓住机会了的人来说，赚钱也是真的赚钱，但压力也是真的大。回乡置业肯定没有东京这边能挣钱，但也一定比这边的日子舒服。

参加完这场送别宴，秦素儿也是叹息的。一方面是熟人离去，另一方面，出于现实考量，她又少了一个好客人——对于她这样的老妓来说，这样还算有经济实力的熟客确实是很好的客人了。

回来之后，卸下簪环，秦素儿将一对沉甸甸的金插梳送还给对门住着的小玉，还的时候见小玉脸色不好看，也只能笑着说好话奉承：“多谢小娘子了！此次要不是小娘子救急，奴都不知要如何撑场面了！”

“娘子们都是轻易不肯将钗梳借人使的，也就是小娘子，人美心善，不计较这些。”

好容易对方脸色好看了些，秦素儿这才松了口气，回到了自己房里。

贱籍女子的日子从物质上来说，真算不得难过！但这种事也要看和谁比，女乐们的奢华生活并不是任何一个贱籍女子都可以触及的。事实上，哪怕是雅妓，也只有雅妓里的一小撮能稍稍与女乐比拟。

至于能做到和当红女乐一较高下的雅妓，不用说也知道必然是凤毛麟角。

而如秦素儿这样的妓.女，虽说都是贱籍女子，却是与官伎馆中的女乐像是生活在两个世界一样。

衣食住行，先说‘住’这一项吧，像‘百花阁’这样的妓.院，其实就是一个大院子！里头有十几间屋子，住着除鸨母外七.八个妓.女，另外还有些打杂的阉奴什么的。

下人们先不说，随便一两间屋子就塞下了。至于作为‘娘子’的妓.女们，则是有不同的分配。当红的台柱子们住正房，占有的房间也可以多些，最多能有两三间左右。至于其他的妓.女，也就是秦素儿这样的，也按照各自‘营业情况’，住在厢房或者倒座里，各自只一间房间。

而这样房间能有什么装饰摆设，那就不用多想了，只有简单的桌椅床橱，还不甚精细。与女乐们大都单独占有一个院子，院子本身雕梁画栋，屋子里清雅富贵根本没得比！

其实住这样的屋子也没什么，真说起来，人也只睡一张床！一人一个房间，对于个人也挺舒服的。但‘住’之外，事情就没那么简单了！

‘住’之外，除了吃上面不怎么花钱，其余的对于秦素儿这样的妓.女，都很难！

她好歹不是堕入最底层的妓.女，总要讲究一些派头。出门的时候总得打扮的漂漂亮亮的吧，如今流行特别奢华的领抹，经济拮据的良籍女子的领抹都要一两贯钱一条的，贱籍女子就更别提了！如‘百花阁’中的女子，一条领抹没有七八贯钱也是不好拿出手的。

另外，衣裳不是绸就是绢，这就不用多说了！秦素儿不必像女乐那样订做一套大几十贯、上百贯的豪华服饰，但也不能浑身布素。如今这年月，重视这些的很，就是良籍女子，也是耻于布素的。

不过，这些也不是秦素儿这样女子开销的大头，衣服这种东西，不是最豪华的那种，价值终究有限！对于秦素儿来说，最难凑的还是头面首饰！金珠牙翠，这些东西稍稍有档次一些的，都很贵！

偏偏这些东西对于妓.女来说又是最重要的，别的东西也就罢了，只这上面不能省！

只要不是最底层的妓.女，真要拿出首饰看，秦素儿这样的妓.女身上的，上到红妃这样的女乐身上也使得！最多就是那是秦素儿身上最好的，对于红妃来说也只是家常穿戴的‘小玩意儿’。

首饰上，女乐、雅妓比起秦素儿，差别在于她们有极品首饰，同时拥有的首饰要比秦素儿丰富多样。

秦素儿拥有的首饰就是那几样，出门总用一样的就不体面了。而且不像女乐、雅妓们，还有许多商人愿意租借给她们贵重首饰，秦素儿却是只能自己想办法——首饰是很贵的，借给女乐、雅妓们比较有保障，往往还回来时也不会有什么折旧。而且真的出了意外，弄丢了、弄坏了首饰，女乐、雅妓们也赔偿的起！换做是秦素儿这样的普通妓.女，就有许多麻烦了。

这也是为什么秦素儿要向小玉借首饰的原因。

秦素儿如今在其他人眼里早到了‘人老珠黄’的时候，肯在她身上多花一点儿钱的客人也很少了！这种情况下，又要维持一定的派头，她在经济上的窘迫可想而知。

至于说，能不能不讲究这些派头，那自然是不能够！

一个妓.女到底值多少钱，这是要从多方面来说的！其中年纪、容貌是要看的，穿戴打扮，通身派头也是要看的。秦素儿年纪已经大了，这个时候她如果还穿着一身十几贯的衣裳，插戴着总共价值几十贯、上百贯的首饰，脸上用的粉和胭脂也是最好的，那在男客那里也会有应有的反馈。

男客知道这样的女人值得用多少钱弄到手。

而若是没有这些派头，那以秦素儿的年纪，就只能堕落到最底层，去做鱼姑子了！

说是贱籍女子都是皮肉营生，但实际上鱼姑子才是纯粹卖皮肉的，没有其他等级妓.女那么多‘花样’，只是‘开铺’就欢就是了...那对于女子来说就是纯粹的‘体力活儿’，也是真正的无边地狱。

想到如今的难处，秦素儿也是叹了口气，正思忖着呢，鸨母就带着一个老妪走到了她门前。委婉道：“素儿，这是后头绣巷钱嫂，说她家差个人手，问我有甚好人荐她。妈妈我一想啊，就想到了你！你可愿意去？”

如今年月，不许女子卖身为奴，贱籍女子也不成！但‘雇佣’是可以的。而如果雇佣的年限很长，也就和卖身差不多了。不过也不能说律法一点儿用都没有，至少规避了‘奴生子’的人身也在主人手里这种情况。

基于这一现实，妓.院里的女子也分终身‘雇佣’的，与自家身体的，后者相对来说自由，说起来也就是在妓.院搭伙儿——这种情况，好的方面是自由，也避开龟公鸨母的暴力与压榨，坏的方面是得‘自负盈亏’，还会出现被赶走的情况。

秦素儿年少时是一家妓.院‘终身雇佣’的，后来自己攒钱赎身出来了...如果不攒钱赎身出来，她这样的普通妓.女，年老之后‘终身雇佣’的契约就会转到别处。从比较好的妓.院到比较差的妓.院，一层一层往下落，最后东京是做不来生意了，就去地方上，特别是穷地方。

每个地方的良籍女子有按照人口数量确定比例，良籍女子几乎不会有迁动的可能。但贱籍女子的数量就不是这样了，穷苦些的地界儿，再老的老妓也有人光顾——相较于东京，这也是没得选了。

意识到这一点，秦素儿尽量早地给自己赎身，也避免了最糟糕的处境。