第四百五十一章 下棋的手,大小道理（2 / 2）

现在是文玉子下棋，同为三教创始的势力道教和佛教都只是袖手旁观的状态，站在棋盘的另外两边观察文玉子和宿命那只大手的局势。

而站在文玉子身后，给文玉子助力的，除了洪荒儒圣所统领的儒教以外，还有按个借剑人与赊刀人的老祖宗、阴阳家的老祖宗、云根道人等大修为的野修神仙等等。

事实上如果只有这些小的宗门派别的老祖宗们和野修散仙的支持，其实文玉子很难做到能够与天道宿命那只大手抗衡，必须有道教或者佛教的任何一教支援，才能有一丁点的胜算。

但是问题比较严重的是，一万年前洪荒儒圣下棋的时候，道教和佛教就是儒教的坚实后盾，然而看看他们两教的下场，两教老祖宗都身死道消，现在还怎么可能再相信你儒家呢？

正所谓大文为韬略，大武为战阵，然而武铁子现在想的却是比治国韬略和沙场战术更加宏大的一盘棋，他现在只能想到这个程度，再往下想就钻牛角尖了。

吟诗作对皆为小文，一招一式皆为小武，武铁子想到这种判定方法就想笑。于是在他和周驹橪走下了山脊烽燧，走进了十万大山这个广袤的不法之地的时候，他开始了哈哈大笑。

“武先生我发现你现在比以前更喜欢笑了……”

周驹橪弱弱的对武铁子问道，武铁子则是满脸的笑意对着周驹橪反问道：

“你觉得这个世界上的文章分大小吗？”

周驹橪突然被武铁子这样问，有些心虚的说道：

“分吧……文章从立意来说就已经有大小之分，而且即使两人都写一样立意的文章，有的能够将意境写的宏大饱满，有的则写的瘦弱而干瘪，这应该都是文章或者文采的大小高低之分。”

很显然周驹橪理解的文章和文采大小之类的事情跟武铁子所说的不一样，而周驹橪回答完武铁子的问题之后，看武铁子没有什么反应，不知道自己说的是对还是错。

他们一直沿着山脚向前走，对于行走过小半个龙祭大陆的武铁子来说，他已经见惯了大山大水，对于这种十万大山的景象并不陌生，所以他们就一直埋头向前走。

“那你觉得武呢？武分不分大小？”

走了半天武铁子又问出了这个问题，因为刚才周驹橪回答的问题，武铁子没有给出答案，所以周驹橪这次不敢多说什么了，只是回答道：

“对于武来说，其实我知道的不多，所以就不再武先生面前耍大刀了。不过我觉得武应该跟文一样也分大小，具体怎么分就不得而知了。”

武铁子点了点头，看了看四周的山峰之后，对周驹橪继续说道：

“你说的都不错，不要考虑我的想法。每个人都应该有自己对于世界万物万事的认知，所以你不用时刻都被我的想法束缚，如果之后你觉得我的想法有错，请你一定要及时提出来。”

周驹橪没有想到武铁子竟然会突然这样说，赶紧对武铁子作揖说道：

“学生只是一介书院贤人而已，怎么敢质疑武先生的道理啊！”

听到周驹橪这样说，武铁子便停下了脚步，将他作揖的手给抬了起来，然后正色对周驹橪说道：

“按理说你一个书院贤人怎么会有这种想法呢？别说是贤人了，就算是普通的书院弟子甚至私塾学生，只要是读过书接受过教育的都应该知道，道理就是道理，跟讲道理的人没有关系。”

武铁子一边示意周驹橪继续向前走，一边继续说道：

“一件有道理的事，不能因为讲道理的人是弱小百姓，这件事就变得没有道理了。而没有道理的事也不能因为主张这件事的人是高官显贵，这件事就变得有道理了。”

武铁子说到这里看着周驹橪继续说道：

“即使是圣人，也不能颠倒黑白，说的就是这个道理。你觉得对不对呢？”