韩非子（1 / 2）

“叶子…”听见那熟希的称呼，盖聂忍不住浑身一震，就好像他对于叶雏的称呼是叶子，而叶雏对于他的称呼则是老聂。

甚至之所以被叫为‘老聂’的原因他现在都还记得的，就是因为自己小时候长的有些老成，并且太过于稳重，这才有了这个称呼。

“呼..”

长长的呼出一口气，盖聂压下了内心的疑惑，收敛了自身的剑意，歉然的朝孔子等满朝文武施了一礼，这才重新走回到了暗处，继续保护起了叶雏。

“真是的。”把盖聂的所作所为看在眼中，叶雏忍不住有些无奈的暗自摇了摇头，虽然说他现在的实力根本就不用盖聂保护，毕竟要是他真的全力出手，这‘第一界’都会被他毁灭，就更不要说只是修炼武道的盖聂并不怎么强。

可是明白盖聂性格有些死心眼的叶雏也不好说什么，而且如此一来也好，也可以让其有时间冷静下来。

就在这个群臣震动的时候，一个冷静的声音响彻朝堂，惊醒了所有的人。

“陛下，不知此番是何故？”满朝文武顺着声音看去，发现开口的却是身为刑部尚书，并把法家推动到巅峰的韩非子。

“原来是他，难怪了。”已经冷静下来的白起等人纷纷露出了然之色。

回想起这一世的经历，叶雏也同时明白过来，为什么满朝文武尽皆无人开口，却只有韩非子率先开口。

脑海当中闪过这一世跟韩非只见的过往，叶雏忍不住露出了一抹怪异之色，暗自想道：“这还真是..有趣。”

在原来地球的历史上，韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物，被尊称为韩非子，或者是韩子。

而在春秋战国时期，在名字后面加上‘子’的可没有一个是简单的，就好像老子、孔子等人，皆是圣贤之辈。

韩非作为韩国君主之子，并且是荀子的学生。

韩非虽然师从荀子，但思想的观念却与荀子大不相同，他没有承袭儒家的思想，却‘喜刑名法术之学’（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为‘术’。商鞅的理论称为‘法’。这两种理论统称‘刑名’，所以称为‘刑名法术之学’）。

‘归本于黄老’，这句话是指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正，所以韩非继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。