一禅僧人（1 / 2）

吴凡与叶真诚等人，徒步行走到山下，用时四个时辰。这还是他们都有凝气九级修为，不然莲花山这么大，普通人从莲花山脉主峰走到千里连花山中段的山下，得要两三天时间。所幸众人都没有耽误约定的时间。

山下广场之上，有一白衣僧人站在洛诗面前，双手合十行礼。其后十个灰衣和尚也同样双手合十。吴凡等人走了过去。洛诗便即一一介绍。白衣僧人也一一做了介绍。双方就算认识了。

这白衣僧人法号一禅，此生只悟一禅，至于何为一禅，山禅宗根本就当作是一禅僧人异想天开的一个禅。一禅僧人被称作是山禅宗一个怪胎。

因为一禅僧人，常常在山禅宗提出一些奇怪偈语，问一些奇怪问题，让宗门中很多大师都摸不着头脑，总是让大师们在众多门徒前脸面无光。渐渐地一禅僧人越来越不受待见。不过，一禅僧人坚持自己的佛道，那一天，他提出了第一个问题：“佛说要普渡众生，为何又要去寻找西方极乐世界，应该让众生去极乐世界享受才对啊？为何它是我们这些修行佛法的人所追寻的？而且，我们不是给众生渡一切苦厄来的吗？我们为什么要去登西方极乐世界？”

这一问，让山禅宗高层很不满，因为没人能够回答。而后他又作出一偈语：“菩提是树非树，有尘无尘，心蒙心明。”使得整个山禅宗众多门徒为此着迷，其因就在与众门徒不解此偈语真谛。因有不解之疑，故而有解其之念，执此一念，便即着迷。

那会，一禅僧人在山禅宗名气飙升，盖过了山禅宗高层风头。高层最终以一禅僧人所作偈语为怪诞之言。高层坚持，菩提非树，故而不沾俗世之尘。但很多门徒却连上了一禅僧人之前的提问，佛要追求西方极乐世界，这与俗世之人贪图享乐有什么区别？故而，菩提是树，会沾染尘埃。

一时之间，山禅宗争论很多，很多人因此忘了根本的佛法修行，修为不前进，有的甚至倒退。

如此一来，一禅僧人被立即归入山禅宗藏经阁之内打杂。只是一禅僧人一有时间就翻阅佛法典籍，提出越来越多的问题，做出越来越多让人让人觉得高深的偈语。引起山禅宗更多的混乱。

最终，一禅僧人被罚到了山禅宗后山，只负责挑水事宜，念经之类都不允许了，且不经同意，不得离开山禅宗后山。

话说回来，此次一禅僧人被放出来带队，很多门徒都清楚，这是宗门高层要一禅僧人永远离开。一禅僧人身后的十个灰衣和尚，个个看上去都有些木讷，一看就跟慧根两字无缘。不过，这些人修为却都有凝气九级修为。各有各的佛法见解，说白了这些人都是山禅宗高层认为有可能成为第二个一禅僧人的刺头。

这一些，是之后洛诗御剑载吴凡观景时告诉他的。吴凡现在是不了解这些和尚，这一世还是第一次与和尚接触。前世的那些和尚，个个肥头大耳，都像是猪八戒转世一般。而这些和尚，个个清瘦，有的甚至皮包骨头。为首的一禅僧人，一身僧袍如白雪，清瘦却是显得很是不俗。

吴凡看着他，他也看着吴凡。一禅僧人问道：“吴施主，此去缘起缘落都不在你，为何还要坚持？”

吴凡有些听不懂，但问为何坚持，这个就好回答：“大丈夫所为，自当不与众同。”

“所为即所欲也。”一禅僧人回头对着后面十个灰衣和尚道：“这次去，一定要充满欲望，就像你们当年去青楼时，因为充满了**。所以你们才会有勇气进入青楼。如果没有这种欲望，你这辈子都还不知道青楼是什么样子，可能连女人的胸部都还没有摸过。”

一禅僧人身后的十个灰衣和尚，由刚才的木讷神色显得嬉皮笑脸。