讲经说法（2 / 2）

她的脑海里出现了一篇传承的冰属性修炼功法，何元英在稳固修为的同时，开始了转修冰属性功法。

在桃源山的桃园庵，从庵主室里面突然传来一声惊叫，桃花庵里仅有的三个女尼，都抬头看向了已经闭关多年的庵主室。

只听得吱呀一声，庵主室的门打开了，庵主快速走出，远远对她的衣钵弟子喊道：“说法，好生看守庵堂，为师出去几日就回！”话音刚落，人已消失不见。

桃园庵传承了数百年之久，但因为庵主是一脉单传，并没有排字论辈，法号都是师傅随意取名。

这一代的庵主俗家名字叫蒋金，因家境贫寒，被庵主很小带回来抚养，而她的法号叫“讲经”，听起来和俗家名字发音差不多。

师傅给她这个名字也是有缘故的，她到这庵里的时候，虽然只有五岁，修炼资质是双属性的真灵根，人却认死理，用新取的法号叫她，就是不见她答应。

也不知道她是真的反应不过来，还是内心抗拒给她另取名字，师傅没有办法，还是叫她原来的名字，而改成音同字不同的“讲经”，怎算有点像出家人的法号了。

她的师傅修炼资质也是双属性的真灵根，十年前突破筑基期，被接引进入洞天福地。

她突破之前，已经把衣钵完整的传承交给了讲经，还留下了莫名其妙的“三件事”。

按照庵里的规矩，讲经在世俗界云游了将近十年，找到了一个衣钵传人，就是她的徒弟“说法”。

她的徒弟本是一个弃婴，她捡到的时候已经奄奄一息，幸亏她医术有成，才救得徒弟一命。

她回到桃园庵以后，一把屎一把尿把徒弟拉大成人，情同母女，法名也刚好组成了“讲经说法”这个佛家用语。

“讲经说法”，原意是佛家讲说经典。在这个地方，却被引申为晚辈引经据典驳斥长辈或师长，有些许“忤逆”之意在内，还有对晚辈学识的赞赏。

“讲经”、“说法”师徒二个，倒也没有辜负这个词语的引申意义，经常在一起争吵辩论，好像就是平辈论交一样。

她们师徒之间虽然似乎没有大小，但“说法”对外人却是礼数周全，包括其他的师姐妹在内，都是以礼相待。她们这一对师徒，在庵里堪称奇葩。

这次就是因为师徒二个在一起辩论，触发了讲经的一丝灵感，想闭关突破筑基期，这一闭关不大紧，时间转眼已过数年，竟然错过了做第三件事的时间。

这让讲经很有些忐忑不安，急忙赶去补救，她心里隐隐有些感觉，这次的事情只怕有些不妙了。

这“三件事”，却是庵里长辈留下的一笔糊涂账，根本谁也不知道前因后果，也不知道是何年何月留下的，就好像凭空出现的约定，不做还不行。

好在这三件事情交代的异常清楚，时间、地点、人物，所料的一点不差，就和长了前后眼一样，能预知过去未来，让讲经的内心充满了忌惮，丝毫不敢有违。

她已经做了二件事情了，每做一件她都要心惊肉跳好多天，真的是感觉到祸福难料。