御香行_41(2 / 2)

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陆幽定了定神,也不敢抬头去看瑞郎,只是低声问道:“你又来做什么?”

唐瑞郎道:”我听说你挨了打,所以过来看看。我这儿有天吴宫的药。治疗外伤,还得是江湖上的才管用。来,我给你搽药。”

才刚亲了一亲,就已经魂不守舍,这要是再脱裤子搽药那还了得?

陆幽当然死活不肯再让唐瑞郎近身,却收下了这瓶药。

药瓶是洁白无瑕的瓷瓶,正面写着“天吴”两个字,反面则是药名。陆幽对着唐瑞郎也没有什么话要说,于是就揣着瓷瓶发呆。

天吴、天吴……

天吴是水神,能吞云吐雾……这么说起来,昨天惠明皇帝提到的“水云镜”,仿佛是一种具有神秘作用的礼器,那会不会也天吴宫有关系?

陆幽越想越觉得有这个可能,便问瑞郎:“听说过水云镜没有?”

唐瑞郎正拨弄着帐钩上垂下来的流苏,闻言立刻停了手:“你问这个做什么?”

看着反应,肯定就是知道。

陆幽心中有了计较,反倒不着急了。

“问你是相信你。你不愿意说就算了,又不是什么难以打听的事。”

说着,作势就要扭头不理。

唐瑞郎果然中计,连忙拉住陆幽的手。

“说!说!我说!这水云镜原本是天吴宫的法宝。平时锁在山顶最高处的明台殿里,每一纪才会被请出来一次。西有出镜台,北有迎佛骨——说得就是白牛寺请佛骨和天吴宫请水云镜这两件佛道界的盛事。”

第52章 不速之客

要说这水云镜的由来,还得追溯到三百多年前,大宁立国之初的那段烽火岁月。

那一年,宁太祖赵化淳自西南蜀地起兵挥师北上,一路过关斩将、势如破竹。中路行至秦岭月谷附近,却突遭当地守军伏击。

由于山谷地势错综复杂,伏兵神出鬼没,屡屡使得大军措手不及、伤亡惨重。到了最后,赵化淳唯有下令暂且退守至谷外开阔处,休息整备以图后报。

这天夜里,月朗星稀、凉风习习,赵化淳在军帐外踱步,皱眉寻思着突破月谷的办法。

突然间,一阵琴声乘着凉风而来,传入赵化淳的耳中。他循声走去,不知不觉来到一片苍翠的竹林之中。

竹林之中有座凉亭,那抚琴人正端坐亭中。只见此人不过廿一二岁光景,白衣黑发、容貌俊秀;然而举手投足之间,却又带着一种超乎年龄的风雅与洒脱。

荒山野岭之中,哪里来得如此脱俗的人物?

赵化淳稍一思忖,就知道是遇到了隐居修道的仙人。

果不其然,这位俊秀青年向赵化淳坦诚,自己乃是这秦岭山中潜修的神仙。虽然身在世外,却也心系天下苍生的福祉。

而今杜鹃皇朝气数将尽,义军北上乃是天命所向,他不仅愿意帮助赵化淳渡过眼下难关,还能够为赵化淳达成此生最重要的宏愿。

而这一切,仅仅只需要赵化淳答应他一个要求。

这个要求就是在月谷附近的山峰上,为他修建一座气势恢宏的宫观。并且将这座宫观,封为皇家外庙。

与万里江山相比,这点小事又算得了什么?赵化淳自然爽快应承。

这之后,他又与仙人在凉亭之中畅谈一夜。谈到兴致所至之处,仙人取出一枚明镜,说是能见过去未来,让赵化淳朝镜中望去。

赵化淳自然是半信半疑,却依旧低头看去。无人得知他究竟从镜中看见了什么,而当他回过神来的时候,却已经睡在军帐之中。

也就在这一日,月谷中忽然大雾弥漫,不见五指,就连守军都分辨不清方向。然而赵化淳的军士却锐不可当,一举斩杀敌方大将,拿下月谷关隘。

此后又两年,赵化淳终于亲手缔造大宁皇朝,开创一朝盛世。他并没有忘记当年月谷的约定,亲自返回秦岭,寻找那位仙人的踪迹。

仙踪飘渺,早已不知去向。而当探路的使者攀上月谷腹地兀然孤立的险峻山顶时,却发现白雪皑皑的山顶上竟然藏着一个清澈的池塘。

池水中央的岩石之上,静静摆放着一枚闪闪发光的银镜。

数年之后,一座巍峨华丽却又不失道家仙气的宫观屹立在了白头雪山上。天吴的神像高高耸立,无数弟子焚膏继晷、铸剑碾药,日复一日地延续着宫观的香火与荣光。

当年的俊雅仙人再也没有现身,而那一件与大宁国祚息息相关的宝物,就收藏在山顶门户紧闭的明台殿中,由大宁朝宗室的公主小心侍奉。

唯有每隔十二年的七月初七,赵化淳与仙人相遇的那一天,水云镜才会从明台殿中被请出,沿着昔日赵化淳北上的路线,前往诏京接受众人祭拜。

这,就是著名的“出镜台”。

水云镜从离开天吴宫到诏京,仪仗一路缓缓行进,需要二十日才能抵达。沿途万民跪拜,贡品香烛堆满路旁。

二十日后,水云镜抵达诏京城的天吴观内,头七日为皇家宗室祭拜,闲杂人等一律不得接近。待到七日过后,京城百姓方可入观拜祭;并容许出钱百万贯者,以水云镜一占来运。

“怎么占卜?”陆幽说出最关心的问题。

“其实很简单。水云镜安放在大殿宝座上,前面有个蒲团。你就坐在蒲团上苦思冥想整整一个晚上,第二天早上才能离开。”

“一个晚上?那不是会睡着了?”

“就是睡着了啊。”唐瑞郎趁势也在陆幽身边躺下,“梦里梦见了什么就是什么。谁能说不是神仙让你梦见的未来呢?”

唐瑞郎的声音在耳边环绕,陆幽扭了扭脖子离他稍微远了一点,让自己专思索正经事。

这么说起来,惠明帝应该也是在水云镜前睡了一觉,然后梦见了赵阳。根据大宁朝的传统,他很自然地将这个梦境当成了神喻,认为赵阳是与大宁国运息息相关的人物。

但是梦境很可能就只是梦境,所谓水云镜的神威也可能完全只是神化皇权的伎俩。

又或者,梦境和神威都是真实的。只是,惠明帝在梦中看见的人……却并不是真正的宣王赵阳。

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