第50章 风急雨骤2（2 / 2）

这样古朴厚重的青山，就算是用现代化的工程车，都不能轻而易举的打开通道。

而这条蛟龙正在以身开路。

是沐挽辰让它的身形变得如此清晰吗？

我躲在树后躲避风浪，那些巫族的人一个个顶礼跪拜在山坡上，虔诚的念叨着各种恭敬的话语。

都不担心沐挽辰的吗？你们的巫王大人不见了啊！

“咚！！”这声巨响过后，对面的山坳被冲开了一个缺口，奔涌的瞬间改道，朝无人居住的山沟中冲去。

堰塞湖后面的压力突然小了很多。

只要再合理挖开眼前这个松垮垮的“大坝”，把河水一分为二的疏浚，原本的密江估计最多是水位上涨一些，而不会裹挟巨石泥沙对下游造成摧枯拉朽般的伤害。

那帮巫族的子民山呼跪拜，也不知道他们激动个什么劲儿！沐挽辰不见了、天大的事我也高兴不起来。

一阵狂风把树林都压得弯了腰，夜幕中又出现了一个庞然大物悬停在大坝之上……

如果说，刚才看见蛟龙在水中腾跃让我震惊，那眼前的庞然大物让我瞠目结舌。

大荒之中，有山名凶犁。

龙之精，生双翼，身披鳞甲背有棘，头大吻尖，眼大眉高，牙齿锋利、尾长而尖。

“……应龙。”我听到沐挽辰的师尊大人低声呢喃。

“东皇太一之妃、天帝大司马……”他轻笑一声：“居然在他身上……”

什么、什么？

“道家以太一为无形，而巫地上古先民的祭祀中，最高天神为‘太’，即东皇太一……在凡间，这是只允许帝王祭祀的‘最先之神’，却被世人所遗忘……”他看着那巨大的神兽，语气颇为感慨。

巫在上古时期就是神与人的媒介。

高居庙堂、为国之依仗。

道和医，都与巫有渊源。

历史上很多有名的神医都是学道之人，他们把道教对于宇宙自然个人的理念与医药结合，创造出独特的医术。

都说道源于巫，但道有经典、有系统、要么家传、要么师承、普及出世入世之道理，治世治人、治体治心。

而巫所奉行的神秘主义，让巫的地位从君王国家所依仗一路下跌，最后更是因为巫蛊祸端而被彻底断绝于庙堂。

大巫在社会中已经不可见了，那些各方各地、擅于民俗巫术的老神仙、巫婆子与沐挽辰他们没有多大关系。

我记得有种说法，说巫这个字的甲骨文，就是连接天地，然后中间两个人在起舞卜筮。

巫与覡，以神之名身负异术。

却在社会发展后被统治阶层所恐惧，而逐步驱逐、屠杀、清洗，最后消失于世。

这片桃花源，就是他们最后的生存之地吧？

所以沐挽辰不想这里被破坏，也不希望内部开战、让子民无谓的死去。