15.食物（1 / 2）

这种说法很傲慢。林静在酒局上听过很多喝醉的中年男人吹嘘过类似的话，因为他们是领导，所以林静也只能默默陪笑，而现在说话的人是肖景行，林静自然可以反驳他，可她又不想与他陷入这样尴尬的争执，毕竟暗恋的人总是要有些特权的。

“......我不太明白，”林静犹豫再叁，还是没忍住试探着提问，她在潜意识里不愿相信肖先生会对女性抱有偏见，“肖先生所说的愚蠢......是什么意思呢？”

“对我而言，是缺少逻辑思辨的潜力。你也可以理解为在理性思考和分析推断的学习能力上有一定程度的欠缺。当然，大多数具有模糊性的形容词都是百分制的进度条，左边极限取零，右侧取百。愚蠢也不例外，只有moreamp;less，没有mostamp;least。”

肖景行倒是浑不在意地扯起一边的唇角，勾起一个标准的假笑：“我知道林小姐想要反驳我。我承认在这方面我的确很精英主义，或者通俗一点，很狂妄，很让人讨厌。”

“没有，我不是这个意思，”林静被“讨厌”这个字眼戳中了，一时间慌乱得语塞起来，只是这种观点实在是有些……独特。不过我会学着适应的，肖先生你大可以继续说下去。”

“没这个必要。”

“可我想听听看。”

“不是......继续说下去的话，你会生气的，林小姐。”

肖景行望向林静，从容而真挚，没有一丝讽刺的意味，好似他早已在类似的场景下重蹈覆辙过多次，是真的为了林静的心情着想，才施予这种高傲至极的忠告。

林静不小心按到了lasagne粉色的肉垫，猫不满地喵了声，跳开了。

林静把即将脱口而出的‘我不会生气’咽了下去，慢吞吞地换了种更谨慎地措辞：“你也许可以再试着说说看呢？就……稍微委婉一点，你也知道我很少会生气。”

肖景行沉默了片刻，目视着林静慢吞吞地挪到他对面后，挑了挑眉。

“那我长话短说吧，我初中时看过一本书叫《理想国》。其中有章节的核心是人类的本质在于理性，正是理性使其区别于其他动物。这里的理性不是我们日常语境中的理性，而是逻各斯（logos），本质和规律需要依附于事物所产生的现象才能表现出部分特性，而逻各斯穿过笼罩在本质和规律上的迷雾，通过思考和分析获取真实，所以人类才具备学习的能力，才能够获取知识。”

肖景行慢条斯理地推演，大段枯燥的说理从他口中说出，好像有使人镇定和信服的魔力。肖景行说服时从不屑于诉诸情感，渲染气氛，他只会把他梳理好的逻辑链不加修饰地都给你，好似他便是掌握真理的神明，你爱听不听。

他不在意听众能否认同他：你无法理解，他只会觉得你蠢，你能够理解，那也理所应当，毕竟这个说服者足够聪明。

他把染上白气的眼镜放到一旁，那颗红色的小痣随着睫毛颤动间若隐若现：“柏拉图认为人的灵魂由叁部分组成：理性、激情和欲望。既然如此，那么个体间这叁种元素的分布在比例和数量上是否也会有差异呢？”

“人类就像是神和动物间的桥梁，同时具有兽性和圣性，其中圣性有人认为是道德，而我觉得是理性。因为伦理是群体博弈中利益最大化形成的准则，所以本质还是理性。我个人觉得人离神还太远，倒是离动物更近。”

肖景行注视着林静，沉声道：“当我说大多数人愚蠢的时候，我并不是说我是这世界上最聪明的人，或者说我像神般无所不知。”