26静待蜕变(2 / 2)
魔门由先秦时代的诸子百家发展而来。从汉武帝独尊儒术,罢黜百家开始,魔门先祖们便各自东躲西藏。生存,才是首先必须顾及,而且最重要的任务。
故此,当强大得近乎无法战胜的敌人出现之后,也别妄想魔门会奋力抵抗。恰恰相反,魔门肯定会先尝试着向神裔一族靠拢,看看能不能和神裔一族合作。
如果双方能达成协议的话,即使条件苛刻一些,甚至魔门处于从属地位,相信他们也根本不会在乎吧?
不,也不能说得这么绝对和肯定。因为在魔门之中,毕竟还有一名存在是特别的——魔圣厉惊魂。
当今世上,再没有任何人,可以比程立更明白魔圣的内心。因为他们正是天下间,唯二拥有“魔种”的人。
程立完全明白。世间的名利和权势,财富与美人,对于魔圣来说,根本全无意义可言。甚至乎,对于“生和死”,他也不是那么在乎。
生和死,在魔圣的观念中,只是两个不同的车站。生死之间的生命,就是一次短促的旅行。旅途上所见所遇的任何事物,终将要成为过去,以至于云散烟消,了无痕迹。
只有“武道”才是永恒。
但“武道”也并非最终目的,而只属于一种手段,一种勘破生死和存在之谜的手段。
每一代的武林顶尖人物,比方说神州王、刀圣,还有孤独侯。无论他们走了多远,以及多么迂回曲折的生命旅途,但最终,他们都无可避免,仍要回归到这条追寻永恒的路上。否则的话,又如何能超越众生,成为千古流传的超卓人物?
超脱,就是涅盘。
没有任何人知道,通向永恒的道路,究竟是否当真存在。更没有人,它会在什么时候,什么情况下出现。以及出现了之后又会怎么样?
昔年,龙华寺祖师释菩提尊者,面壁九年,只履西归,大笑而去。真武宫创派之祖三峰真人,在太岳山最高峰上,观云彩变幻为龟蛇相斗,于是恍然悟道,跃空而去;还有白沙书院的创办者白沙先生,则在金銮殿内与当代天子论治国之策,随即飘然不见……
哲人已逝!
不光是魔圣厉惊魂,即使是程立,也无比希望这些先贤哲人能重回尘世,并且告知世人,究竟都发生了什么。
可是“无知”正是生命的铁律。不知生,更不知死!故此,所有的求道者,最终都只能在黑暗之中,茫然而盲目地进行摸索。
三十年多前的历惊魂,便看破了人世的虚幻、否则,他也不会把尘世间的一切都轻易抛却,退隐江湖,潜修道胎种魔。为此,他甚至能够忍痛放弃了使人颠倒迷醉的爱和恨。当今世上,除去程立以外,又有谁能真正明白他在做什么?
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