7秘辛(2 / 2)
诸葛太傅颌首道:“没错。春秋战国时代,有诸子百家兴起。但到了汉武帝时,朝廷却下令‘罢黜百家,独尊儒术’。从此,儒家压过了诸子百家,一骑绝尘,遥遥领先。就连汉朝初年用以治国的黄老之道,也被弃而不用。
在儒家正统打压之下,诸子百家不得不相互抱团取暖。他们以道家为主干,结合了百家的思想和主张,成立了一个很松散的组织。基本上,就是最原初的道家、娼家、商家、侠家、丘家、纵横家、还有画家等等。
对于这个组织,儒门贬斥为异端邪说,极力进行打压。这个组织一开始无力还手,只能尽量隐匿。但到了东汉末年,这个组织中却出现了一名盖世天才。
这名天才愤世嫉俗,孤傲偏激,不容于正统。故此遍搜天下典籍,将其中的内容去芜存菁,取其合于己道者,辑成两本典籍。一本名为《天书》,另一本名为《生死簿》。又自称为阎魔王。”
程立一怔,随即猛然睁大了眼睛,问道:“阎魔王?那么……难道说?”
诸葛太傅缓缓点头,道:“不错。从这位阎魔王开始,那个由被儒门所打压的诸子百家,组织,就改称为阴司鬼府。对于自己,他们则自号为魔。所以世人又称他们为‘魔门’。”
程立皱眉道:“这个我不就太懂了。阴司鬼府里,不都是鬼吗?怎么又变成鬼了?”
雨霖铃解释道:“中原本来并没有魔这个概念。自从佛法东传之后,才有所谓的魔。什么是魔?根本佛门的解释,就是业障,就是扰乱和破坏修行者成正道的存在。
在佛门经典里,阎魔王,就是为了赎前世所造之种种罪孽,诞生于地狱中的众生有情之主。同时,也指代那些能致人于死,败坏修道者根基的整个族类。
进入中原之后,佛门中阎魔王的神话,和道门里泰山府君的神话相互结合,所以才有了以阎魔王为首的阴司地府存在。更有了所谓的十殿阎王、生死判官,黑白无常,牛头马面,以及孟婆、地公、游星,阴兵鬼将等种种传说。”
诸葛太傅又道:“传说中关于神话的部分,暂且可以不理。总而言之,自从阎魔王之后,阴司鬼府,或者说魔门这个组织,就真正成为正道的大敌了。他们竭力想要从儒门手里夺回所失去的正统,为此几乎无所不用其极。到后来,很多手段甚至已经到达令人发指的地步。单凭儒门一家,已经招架不住。于是又拉上了佛道二门,合力抵挡魔门。
三教合力,总算挡住了魔门。但魔门却也潜伏下来,只要天下大乱,他们就会出来搞风搞雨。甚至即使天下不乱,他们也会想方设法,把天下搅乱,以方便自己浑水摸鱼。故此千百年来,魔门已经成为一个毒瘤,无法根治,只能尽力抑制。”
程立长长吐出一口气,摇头道:“我知道孤独侯是邪道中人,也知道他对于第三个甲子重新建立起来的大齐朝,毫无半点好感。所以他虽然在江湖上已经名震天下,但实际上,能够亲眼见过他的人,可谓少之又少。
面对这样一个人,朝廷无论是要剿,抑或要抚,都根本找不到对象。哪怕有再多手段,也都施展不出来了。所以最后,孤独侯自己虽然离开了人世,但他的几名弟子,却分别兴兵造反,导致大齐朝也没能挺过六十年大限,就此灭亡。
不过,原来孤独侯居然就是魔门中人。这一点我还真不知道、嗯,按照他的身份,应该是阴司地府十殿阎王之中的一位吧?”
程立是真不知道。因为尽管一样活在梦境虚无世界里。但孤独侯、刀圣、神州王他们仨人,明显是和其他意识不同的。
在最后梦境世界消失,程立接受他们的记忆时,明显所接收到的,并非三人生平的全部记忆,而只是经他们自己剔选之后,选择性删减过的记忆。既然记忆不完整,那么程立不知道,也就很正常了。
程立的这段经历,诸葛太傅自然不知道。他感叹道:“当年,我的师父卫公(卫青青青),曾经和魔门打过一番交道,所以对魔门内情颇知一二。
在魔门之中,有四宗、六派,合共十大支脉。每一支脉的执掌者,对内都有自己的独特名号,但对外均统称为十殿阎王。唯有魔门共主,也就是其余支脉都臣服于他的人,才能称为阎魔大王,又称圣王。孤独侯公山上卿,正是当时的魔门共主。”
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