第1757章 何处有座流波山(1 / 2)

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要想从别人嘴里知道一些秘密,最好别对人家撒谎。

这个道理,也是在高飞很小的时候就明白了。

所以在龙云儿满眼里都是惊讶的问他时,他在好像明白了什么的同时,好不容易才抵制住吹牛(比方说他很早就做了个梦,一个白胡子老头告诉了他这些)的诱惑,坦率的说:“是我自己想的啊,怎么,你不会也知道我想的这些吧?”

“你还想到了什么,你继续说。”

龙云儿没有回答高飞的问题,而是催促他继续说。

高飞深深的看了她一眼,才点了点头,继续说道:“我就是觉得,如果世间真有亚特兰蒂斯存在的话,那么那个地方就是西方世界的天堂。”

“当然了,那个天堂可不是人死了就能去的,就算这个人生前总是在做善事,也去不了,因为这不是精神中的天堂,而是一个实实在在的存在。”

高飞按照自己所想的,继续发表他对亚特兰蒂斯的解读:“亚特兰蒂斯虽然深藏另外一个世界中,可毫无疑问的是,它随时都在关注着他们的后人,在适当的时候,就会派一些我们认为的天才,来改变这个世界。”

龙云儿静静的听着,在高飞点上一颗烟后,才问道:“你说的这些,或许是--对的。那我再问你一个问题,根据你的设想来推断,你觉得我们神朝人,是受亚特兰蒂斯所影响的吗?”

龙云儿其实还想问,神朝上下五千年中,包括四大发明、医药、占卜等文化,还有朝代的更替,历朝历代所发生的大事件,更包括当前神朝正在从历史废墟中崛起,是不是都是由亚特兰蒂斯推出的人创造的。

不过出于某种原因,她没有明确的问出来,只是用了引导的语气。

高飞笑了,很轻蔑的笑:“西方是西方,东方是东方,就像白天跟黑夜一样,完全是两码事。西方的文明,或许会在神朝最为黑暗时,能够影响(或者说是文化侵略)我们,就像大明帝国时期,汉文化仍能影响西方世界那样,能在一段时间内取得某些人的信服,但最终还是会回归自己的正统。”

龙云儿秀美微微皱了下,说道:“谁问你东西文化的区别了?我就是问你,神朝几千年的历史,是不是也受亚特兰蒂斯的影响。”

“不可能。”

高飞很干脆的回答。

龙云儿追问:“为什么?”

“还是文化。”

高飞说:“自古以来,就有东方、西方世界之说,西方的上帝,又怎么可能会肆意改变神朝命运?如果非得说,神朝上下五千年来,所有发生的大事件,都是被某股力量所推动的话,那么这股子力量,也是在东方的神朝,而不是亚特兰蒂斯。”

提到西方文化的入侵,高飞就很愤怒--他承认,他就是个愤青,非常崇拜自己国家的愤青,有些类似于擅于给自己脸上贴金的某国人。

就拿当前最常见的信仰来说吧,只要有人提到‘上帝保佑’这四个字,高飞就忍不住的想问他:西方世界所信仰的上帝,能不能读懂我们的方块字,看懂你的名字后再保佑你?

在高飞看来,神朝人信仰上帝,极度渴望上帝保佑,就像一个孤苦伶仃了四十年的老光棍,在大街上看到两只狗在配种后,特希望母狗能甩了它的配偶,转为向他求欢那样可笑。

不是一个种族,老光棍凭什么希望母狗会对他求欢?

老光棍要想一尝鱼水之欢,还得想方设法的去讨好女人才对--这个道理是这样的简单,高飞搞不懂为什么那么多人却看不透。

“当然了,这些外国信仰也有好的一面,就是让人为善,别特么的为了点破事就大动干戈啥的。”

一口气说了很多后,高飞也有些口干舌燥,拿过龙云儿手里的矿泉水,咕咚咕咚的喝了大半瓶,才打了个饱嗝继续说道:“所以呢,依着鄙人的粗浅见解,如果真有某种力量,在五千年中保护神朝的话,那么这股子力量也不是亚特兰蒂斯,而是一股子我们从来都不知道的力量,或许叫飓风,或许叫峭壁。”

高飞的话音未落,龙云儿就轻声说:“这个力量的来源地,不叫飓风,也不叫峭壁,而是叫流波山。”

“什么流波山?”

高飞随口问了一句时,猛地醒悟了过来,方向盘一抖,随即迅速把车子停在了路边,再次问道:“流破山是什么?”

龙云儿回答:“流波山的记载,来自《山海经》。”

《山海经》的内容高飞看过,但他从没有听说过什么流波山,更没想到龙云儿会告诉他说:在神朝,也有着一个像保护西方世界的亚特兰蒂斯那样的所在(如果这个假设是合理性的话),这个地方就是《山海经》中所记载的流波山。

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