第100章 人形陶俑（2 / 2）

“管他那么多，有这些就好了。”吴通不知觉地就和雷子抬杠，他把石棺内散落的钱币一一捡了起来，这种小铜钱外圆内方，象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢”两个字，中国古钱大多外圆内方，正是从五铢钱开始的，吴通一边捡的时候，还在心里算着数，这里一共有四十九枚五铢钱。

萧宁反倒被那一双人形陶俑给吸引住了，俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以陪葬的时候会有大量的俑器。

早在新石器时代，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。战国时期殉人制度衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的兵马俑、山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实，栩栩如生。

隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类，尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变，镇墓的神怪俑受到重视。

这种以陶俑陪葬的习俗在宋代以后，慢慢没落下去，因为焚烧纸钱在丧葬中盛行，陶俑的使用骤减，到了清初的时候就彻底消失了，但这种习俗留下了大量的陶俑。

眼前萧宁拿在手上的是人形陶俑，顾名思义，就是以人为造型而烧制出来的陶器，萧宁一手一只，歪着头看着：“这陶俑不就是壁画上的一男一女吗？”

其他人探头过来看，虽然这一对陶俑的的造型极为简单，但整体流畅，面部的刻画也算精致，尤其那女子的陶俑，萧宁再熟悉不过，那就是壁画上的女子，那个人头的主人：“奇怪了，难道是以陶俑代替尸骸的意思吗？我只听说过有衣冠冢，没听说过陶俑冢。”

“管它那么多，赶紧拿了明器闪人了。”吴通实在是受够这里了，他的手拿起那面镜子：“一点金银首饰也没有，这墓主能够修建这么工整的墓室，可是陪葬太寒酸了，看这镜子，也只是青铜的。”

吴通拿着那面镜子胡乱地摇晃着，不屑一顾的样子，镜子对着墙上的火盆，突然折射出一道光来，这光来得太急太快，吓得吴通后退了好几步：“我的个乖乖，这是个什么东西！”

白逸开古玩店这么多年，不是白干的，他接过镜子来，对准光，从这面不起眼的青铜镜里发出一道光照射在墙上没有那么明亮的地方，墙上立刻出现了两行字……见日之光，天下大明！

这两行字正是这面青铜镜背面的铭文，唐三成叹道：“太不可思议了！”

“这是透光镜，从西汉中晚期开始制作，其实说穿了也没有什么了不起的，这是由于镜面上存在许多微小的凸凹不平的曲率差异所造成。图文处镜面微凹，非图文处镜面微凸。凹处光线会聚，而凸处光线发散，在映象中出现与镜背图文相应的亮部和暗部，从而在墙上形成镜背图文，西汉就想出这种工艺来，古人实在了不起。”

白逸突然觉得现在不是说这个的时候，他将透光镜收起来，看着石棺内壁，手电筒照进去，想要看个清楚，只见石壁上刻了三个字……我走也！