第六十四章为什么贫穷（1 / 2）

农耕民族的忍耐力能到什么程度呢，一个村子如果有一百个人，饿死三个人，剩下的九十七个是不会拿起武器拼命的，他们会认为，那三个人是命不好。

更有甚者，他们会从那三个人身上找原因：小时候往河里撒过尿，跟父母顶过嘴，说话不尊重神仙啥的，都会成为他应该饿死的理由。

为此，大家还创造性的发明了一句话：可怜之人，必有可恨之处。

想要他们拿起武器跟朝廷对着干，一百个人，非得饿死九十七个以后，剩下的三个才会恍然大悟：原来，不造反真是活不下去啊！看着眼圈发红虎目含泪的周仓，王文泉有充分的理由相信，周仓等人都是被压迫的没法活了，才走上了革命的道路。

他们是有一定的政治觉悟滴！和农民兄弟也是有着深厚的阶级感情滴！让他们先进西城，士族也会打的比较彻底滴！

他伸出手，把手掌往下一压，做了个稍安勿躁的动作，把山洞里哀嚎般的嘶吼声给停了下来：“魏延听令！”

魏延此时，心里是如同打翻了的五味瓶，酸甜苦辣什么都有。

跟周仓等人不同，魏延家里虽然穷，可是他却读过几年书，受过几年儒家的教育，在他的心里，对士族是充满了景仰的。

在他看来，士族是天下的脊梁，是神圣不可侵犯的！

就是皇帝，想杀士族的人，也得明正典刑，不能随意为之。

可是今天自己的主公，却要跟天下的士族作对，这跟他的一贯思想，是非常冲突的。

听到王文泉点自己的名，他犹犹豫豫的站了出来，冲着王文泉一拱手：

“主公，没有士族，怎么教化百姓啊！您把他们都杀了，谁替咱们治理城池啊？他们可是大汉的根基啊！”

“奥！”

听完了魏延的话，王文泉的眉头登时拧成了一个大疙瘩。

不可否认，在大汉，魏延这种观点是非常普遍的，而且，是社会的主流。

他们向往士族的生活，崇拜士族的权利，想通过投奔士族，改变自己的生活现状。

在他们的眼里，士族是无所不能的，是正义的化身，是忠义的象征。

王文泉知道，魏延脑子里既然有这种思想，想让他听从自己的命令，违心的和士族为敌，那是万万做不到的。

他扫视一下四周，见山洞里有一部分人，跟魏延一样朝自己投来了困惑的目光。

见此情形，他的心里也有了数，即使在革命的队伍里，仍然有相当的一部分人，对士族存在着极大的幻想。

为了统一认识，为了能让大家同仇敌忾，王文泉使劲招了招手，把魏延等人都叫到了自己跟前：“魏将军，你们家穷吗？”

对于这么弱智的问题，魏延实在是不想回答，也不知道自己家穷跟杀不杀士族有个毛关系。

不过为了表示自己对王文泉同志的尊重，他还是带着一脸的不屑，点了点自己的脑袋瓜子：“穷！”

王文泉把头一扭，冲着周仓等人问道：

“你们的家里也不富裕吧！”

周仓等人闻言，一个个的把脑袋点的跟小鸡啄米一般：“穷！”

“奥！”

一看大家都挺配合，王文泉很是满意的点了点头：

“知道为什么吗？”