第一百一十九章 平均差距与最强(2 / 2)
老话讲,“文无第一武无第二”,但本应“无第二”的体育赛事,都能黑哨不断,诺贝尔奖又怎么可能绝对公平?
决定诺贝尔奖的,是瑞典皇家科学院,是瑞典皇家卡罗林医学院。或许为了维护诺贝尔奖的权威性,这些学者会尽量做出客观的评价。但这些学者的喜好,终究会左右诺奖的最终得主。
就这么说吧,现在万法门要颁一个奖,有五位评审者,其中有四位倾向歌庭派的形式主义,是离宗,一位倾向少黎派的直觉主义,属连宗。而候选人当中,恰好是一个连宗一个离宗。两位候选者的成就都是差不多高。
那么这个时候,又有谁能够获奖呢?
而刨除学派纷争,诺贝尔奖依旧会有一些……不是那么公正的地方。
二战之前,诺贝尔奖就闹出了几次大乌龙【例如臭名昭著的“额叶切除术”】,而二战之后,政治方面影响的诺贝尔奖亦有好几例【牛胰岛素有争议姑且不论,但二战后日本确实因为政治因素而数次错失诺奖。尽管对于前轴心国来说,这算是求仁得仁,但这“报应”的形式,确实是“不公平”】
除此之外,还有另一方面。
尽管现存逍遥之中,王崎并没有发现与地球历史毫无干系的,但随着研究的深入、学科的继续深化,终归会有一些分支学科,是与无灵气宇宙毫无关联。
就比如与王崎短暂合作过的焚金谷修士弥天昭——第零元素这种东西,无灵气宇宙根本不会存在,又怎么研究?
但弥天昭本人在百年到数百年间,也是有希望证得长生道果的人。
但地球历史上绝不可能有一个研究零元素的科学家。
所以,逍遥修士的数量,必然是巨大的。而增长的速度,也必然会持续增快。
今法仙道只存在了两千年。而高阶修士的寿命,却远高于此。
天赋更差,需要千年时光才能证得长生的修士,都会是未来的逍遥。
而与百年之内登仙的妖孽相比,他们在数量上会占绝对优势。
实际上,今法仙道之所以能够取代古法仙道,便是因为元神法与人族体魄、先天智慧、思维方式的极端契合。
若无这种水平,天眷遗族之中的强族也不至于为之惊叹了。
“专属于自身种属的长生道果”可不是一句空话。
而当仙道技术进一步成熟之后,“人人有功练,人人有仙修”也不会是一句空话。
不过,距离龙族那种阖族长生的水准,却还有很远的距离了。
但尽管人族和龙族差距巨大,王崎却从这一份“补给”的最后一篇论文之中,窥探到了一丝端倪——关于人族最高境界的蛛丝马迹。
或许正是因为这样,所以这一篇论文才被设定了相当高的密级吧?
在所有论文当中,唯有这一篇,是王崎不能共享给其他人的。
王崎推测,这一批“补给”之中,算学范畴论的部分,或许是考虑到自己刚需。而这一篇,才是值得讨论的重点?
但是,很奇怪的是,这一篇论文,却是综述性质的。
没有什么更深一层的结论,也没有什么实际性的进展,就是总结一下之前工作,展望一下未来。
当然,当然,大佬展望一下未来,就是在给大家指路。
《图灵计算在行功体系中的体现,以及以功体完成不可图灵计算工作的发展方向》
作者,图灵真人。
机老自然不会是用这种标题给自己脸上贴金。“图灵计算”,或者说“图灵机可计算的问题”,确实是这个神州的专有名词。
不过,这其中的内容,就有些耐人寻味了。
功体,必然是存在图灵机的特性、可以执行图灵计算的。
这也是神瘟咒法这种基于图灵机的逻辑所演绎出来的法咒,有着如此广的适用对象的原因。
而“可以被图灵机计算的问题”,其实也不难理解。
实际上,图灵机与“可计算性”这个问题密不可分。他本身就是为了推翻算学的“可计算性”,或者说“可判定性”才诞生的。
有些问题,图灵机是“绝对无法完成”的。
哪怕硬件再强,只要还是图灵机,就无法完成。
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